“大一統(tǒng)秩序”的重生之路三國(guó)兩晉南北朝
請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下材料并回答問題。
材料一:中國(guó)處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”,但又都以不同的方式推動(dòng)了“回歸”……中國(guó)歷史的連續(xù)性是舉世無雙的,但“連續(xù)性”并不是說一成不變,它是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程,是在各種波動(dòng)和“變態(tài)”中體現(xiàn)出來……
——閻步克《波峰與波谷》材料二:三綱者,何謂也?謂君臣、父子、夫婦也。
——班固等《白虎通?三綱六紀(jì)》漢末魏晉時(shí)期,外戚宦官專政對(duì)受經(jīng)學(xué)之風(fēng)深刻影響的社會(huì)秩序和人倫綱常造成了重大破壞。
——韓東育《關(guān)于漢末魏晉世風(fēng)的歷史考察》材料三:長(zhǎng)江流域原本“刀耕水耨”的原始耕墾方式逐漸得到改變……越來越注重精耕細(xì)作。東晉政府鑒于江淮地介南北之間,適宜在水稻收割后安排三麥(旱作物)的種植,以濟(jì)匱乏,于是下詔:“……投秋下種,至夏而熟,繼新故之交,于以周濟(jì),所益甚大?!?br />——徐臣攀《漢唐時(shí)期農(nóng)耕區(qū)拓展研究》材料四:晉宋以來,號(hào)洛陽(yáng)為荒土……長(zhǎng)江以北,盡是夷狄。……昨至洛陽(yáng),始知衣冠士族,并在中原。禮儀富盛,人物殷阜。慶之因此羽儀服式,悉如魏法,江表士庶競(jìng)相???。
——摘編自《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》材料五:
(1)請(qǐng)列舉魏晉南北朝時(shí)期曾統(tǒng)一北方的政權(quán)名稱。
(2)根據(jù)前四則材料,概括魏晉南北朝的歷史“變態(tài)”的主要表現(xiàn)。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),“回歸”后的隋唐時(shí)期有哪些新發(fā)展?
(4)你如何理解三國(guó)兩晉南北朝是“大一統(tǒng)秩序”的重生時(shí)期?
【考點(diǎn)】魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:2難度:0.5
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發(fā)布:2024/12/22 22:30:3組卷:13引用:5難度:0.7
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