節(jié)約既是一種傳統(tǒng)美德，又是一種創(chuàng)造財(cái)富的手段。閱讀材料，回答問題。
材料一：《論語?學(xué)而篇》中說：“子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！彼抉R光在《訓(xùn)儉示康》一文中說：“有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家?！惫试唬骸皟€，德之共也。”侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身，是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也?！?br />（1）材料一中孔子和司馬光分別從哪一方面論述節(jié)儉？試述中國古代倡導(dǎo)節(jié)儉觀念的歷史原因是什么？
材料二：近代以來，中國人的消費(fèi)觀念發(fā)生了很大變化。……思想家嚴(yán)復(fù)提出：無享用則物產(chǎn)豐盈之后，民將縵然止步，而所以勵其求益之情者，不其廢乎。他認(rèn)為“滯財(cái)之致貧，其害烈于侈靡?！袢罩袊Χ嗽诖?。”譚嗣同鮮明提出：大富則為大廠，中富附焉，或別為分廠。富而能設(shè)機(jī)器廠，窮民賴以養(yǎng)，物產(chǎn)賴以盈，錢幣賴以流通，己之富亦賴以擴(kuò)充而愈厚。梁啟超也曾言：“舉國尚儉，則舉國之地利日堙月塞，馴至窮蹙不可終日，東方諸國之瘠亡，蓋以此也?！?br />（2）根據(jù)材料二，提煉維新派的主要觀點(diǎn)并分析這一觀點(diǎn)出現(xiàn)的時(shí)代背景。
材料三：1978-2008年（我國）農(nóng)村居民生活消費(fèi)支出增加近5番，增長了30.5倍，年均增長12.2%，扣除價(jià)格因素后年均實(shí)際增長6.4%，比1949-1978年的年均增速高2.7個百分點(diǎn)。
---2009國家統(tǒng)計(jì)局報(bào)告
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)?978年以來國家采取了哪些重大舉措有利于促進(jìn)農(nóng)民消費(fèi)支出的迅速增加？
材料四：中央電視臺科教頻道《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)》公益廣告。

（4）材料四是針對當(dāng)今社會的什么現(xiàn)象？這反映了哪些方面的時(shí)代要求？