閱讀材料,回答問題。
材料一 華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族(指遠古時期的部落)錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
--梁啟超《飲冰室合集》材料二 見表
(公元前200年樓敬建議)“把漢朝公主嫁給C的冒頓單于,并多多配送嫁妝……劉邦聽從了建議……后來惠帝、文帝、景帝繼續(xù)執(zhí)行……” --張秀平、王曉明《古代影響中國的100次事件》(十五) |
“元狩四年(公元前119年)夏天,武帝集結十萬騎兵……又征調(diào)十萬步兵轉運糧草……此役,漠北C主力喪失殆盡,殘兵敗將遠遁逃命不敢再戰(zhàn)?!?br />--央視紀錄片《中國通史》解說詞 |
--改編自錢穆《國史大綱》材料四 文化認同是最深層次的認同,是民族團結之根、民族和睦之魂……要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識教育,特別是要從青少年教育抓起,引導廣大干部群眾全面理解黨的民族政策,樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀……
--習近平總書記參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團審議時的講話(2021.3.5)(1)材料一中的華夏族是今天哪個民族的前身?根據(jù)材料一,概括華夏民族形成的特點。
(2)根據(jù)材料二及所學知識,寫出C處我國古代北方游牧民族的名稱。材料二中兩則材料反映西漢王朝對該游牧民族的政策發(fā)生了怎樣的變化?
(3)材料三中的“魏帝”指的是誰?根據(jù)材料三概括魏帝實行“漢化”的原因。
(4)綜合上述材料及所學知識,你認為應怎樣做才能鑄牢“中華民族共同體意識”?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:4難度:0.3
相似題
-
1.《逸周書》記載:“神農(nóng)(炎帝)之時,天雨粟,神農(nóng)遂耕種之;作陶冶斤斧”。以下能夠直接印證記載中“作陶”的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/13 20:0:2組卷:20引用:4難度:0.7 -
2.夏、商、周三族祭祀的時候,不僅上推到本族的先王、先公,還更進一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來,都自認是黃帝族的后裔。這主要反映出當時( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/17 2:30:1組卷:108引用:10難度:0.8 -
3.炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫尋根問祖的圣地,千百年來到這里掃墓祭奠的人絡繹不絕,這是因為炎帝和黃帝( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 8:30:2組卷:260引用:17難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~