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材料一：
      紅色工業(yè)遺產(chǎn)是黨領導國家現(xiàn)代化的歷史物證，在黨史當中具有不可忽視的文化地位，屬于重要的革命文物，理應受到社會各界廣泛關注。但由于我國工業(yè)遺產(chǎn)長期在“?！迸c“拆”之間掙扎，再加上工業(yè)遺產(chǎn)管理工作所遵循的是年代價值或經(jīng)濟價值優(yōu)先，兼顧審美價值、技術史價值、區(qū)位價值等多重復合價值標準，黨史價值在一定程度上被旁落。這導致本應受到重視的紅色工業(yè)遺產(chǎn)卻成了最容易被閑置、毀壞的工業(yè)遺產(chǎn)門類，造成了紅色文化資源的極大浪費。
      任何遺產(chǎn)都有價值，但不同的遺產(chǎn)價值各異。對某種工業(yè)遺產(chǎn)是否是紅色工業(yè)遺產(chǎn)進行價值判定，主要在于如下幾個方面：
      一是紅色工業(yè)遺產(chǎn)的價值維度判定。從價值維度上看，紅色工業(yè)遺產(chǎn)是紅色文化資源的重要載體。近年來，工業(yè)遺產(chǎn)的價值廣受重視，很大程度上在于其再利用所帶來的經(jīng)濟效益而非社會效益。沒有經(jīng)濟價值的工業(yè)遺產(chǎn)，除非有特別重要的年代價值，否則其命運多半是被拆除。
      紅色工業(yè)遺產(chǎn)的核心是紅色文化資源，因此應側重于社會效益，即并非只是具備一般意義上的年代或經(jīng)濟價值，更涵蓋了在黨領導國家現(xiàn)代化建設進程中居于何種地位這一黨史價值。這是任何工業(yè)遺產(chǎn)乃至一般意義上的文化遺產(chǎn)都無法取代的價值。尤其是一些具有重大黨史價值的紅色工業(yè)遺產(chǎn)，決不能從年代或經(jīng)濟價值優(yōu)先的維度來評判。
      二是紅色工業(yè)遺產(chǎn)的價值目標判定。價值目標指的是文化遺產(chǎn)的首選價值，不同類型的文化遺產(chǎn)有著不同的價值目標，如社會和諧價值是少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)價值體系的價值目標。就紅色工業(yè)遺產(chǎn)而言，它作為黨領導國家現(xiàn)代化建設的歷史見證，是革命文物的重要組成，在黨史中有重要地位，傳承黨史中的紅色精神是其價值目標。
      三是紅色工業(yè)遺產(chǎn)的價值標準判定。價值標準主要是判定核心價值為何，一般以遺產(chǎn)本體的歷史、文化與審美等多重標準來判定，但紅色工業(yè)遺產(chǎn)的特殊性在于它是黨領導國家現(xiàn)代化建設的重要見證，其首選價值須以黨史價值為中心。當然，我們在進行遺產(chǎn)價值評估時，也會考慮到其他的價值標準，如審美價值、經(jīng)濟價值與區(qū)位價值等等，但這些都不可能凌駕于黨史價值這一標準之上。
（摘編自韓晗《紅色工業(yè)遺產(chǎn)論綱》）材料二：
      紅色工業(yè)遺產(chǎn)的核心價值是黨史價值，也包括建筑審美價值、區(qū)位價值、年代價值與地域文化價值等多重價值。但作為中國共產(chǎn)黨領導下國家現(xiàn)代化建設的重要遺存，其技術史價值不容忽視。
      在技術史價值之下，紅色工業(yè)遺產(chǎn)應與其他工業(yè)遺產(chǎn)一致，采取保護和利用并舉的策略，實現(xiàn)其活化更新。但紅色工業(yè)遺產(chǎn)又有其特殊屬性，具體來說，基于技術史價值的紅色工業(yè)遺產(chǎn)的保護利用路徑主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
      一是將紅色工業(yè)遺產(chǎn)保護利用與“四史”（黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史）教育有機結合。這主要體現(xiàn)在強調(diào)紅色工業(yè)遺產(chǎn)的社會價值上，即對“四史”與技術史的關系值進行挖掘。紅色工業(yè)遺產(chǎn)核心價值是“四史”價值特別是黨史價值，從技術史角度來看，紅色工業(yè)遺產(chǎn)又是黨領導國家現(xiàn)代化建設特別是工業(yè)化的重要文物，因此其所蘊含的技術史價值又不同于一般意義上的技術史價值。
      目前，紅色工業(yè)遺產(chǎn)保護利用的路徑仍以商業(yè)化開發(fā)為主，如改造為園區(qū)、步行街、酒店或商業(yè)綜合體項目，但許多項目只是依賴于工業(yè)遺產(chǎn)本體的區(qū)位價值與建筑審美價值，而忽視了其“四史”價值，特別是忽略了本應重視的技術史價值，未能充分地將相關文化資源活化更新，予以挖掘利用。
      但在目前的項目中，仍有結合較好的例證，如宜昌809小鎮(zhèn)，原是“三線”軍工企業(yè)華強機械廠，軍工編號809，目前由宜昌市文旅公司改造為以提供游學、度假、餐飲與兒童樂園為主的“809小鎮(zhèn)”。其在園區(qū)內(nèi)設立了大量的宣傳板，記錄了“三線”工程的技術史意義及華強機械廠之前所承擔的一些技術革新任務，取得了較好的社會教育意義。
      二是保護利用注重紅色文化符號的IP價值。紅色文化符號是紅色工業(yè)遺產(chǎn)的底色，也是紅色工業(yè)遺產(chǎn)技術史價值的文化體現(xiàn)。目前紅色工業(yè)遺產(chǎn)這一概念尚未被完全闡釋，保護利用導向也多以市場開發(fā)為主，部分納入到文物保護范疇內(nèi)的也多以年代價值考量。就工業(yè)遺產(chǎn)而言，紅色文化符號為紅色工業(yè)遺產(chǎn)所獨有，紅色工業(yè)遺產(chǎn)見證了黨領導國家現(xiàn)代化建設從零起步的艱辛開拓，從中央蘇區(qū)兵工企業(yè)的“一把鐵錘開張”，到今天我國全門類、多樣化的工業(yè)生產(chǎn)技術體系，其技術史發(fā)展脈絡就是一部紅色文化沿革變遷史。
      三是加強對技術檔案遺產(chǎn)的數(shù)字化保護。盡管紅色工業(yè)遺產(chǎn)技術檔案當中部分保存較好，但目前工業(yè)遺產(chǎn)技術檔案總體保護水平仍較低。技術檔案遺產(chǎn)，是紅色工業(yè)遺產(chǎn)的重要組成，理應得到妥善保護。數(shù)字化保護是目前檔案保護的主流方式，即通過掃描成像形成數(shù)字文檔，有條件的還可以上傳到區(qū)塊鏈上，對檔案內(nèi)容進行永久保存。
      技術檔案遺產(chǎn)的數(shù)字化保護利用有如下兩個路徑。一是深入挖掘檔案當中被遺忘或被遮蔽的歷史材料，特別是一些被遺忘的勞動模范、好人好事或反映國際援助合作的感人事跡等具有社會教育意義、能夠服務于我國對外宣傳工作的人物事件，重新進行IP賦能，改編為文藝作品、非虛構文學或納入博物館陳列宣講資料，起到“四史”教育的積極作用；二是作為數(shù)據(jù)庫向學界開放，為研究技術史、黨史的學者提供重要的一手資料。
（摘編自韓晗、李卓《論紅色工業(yè)遺產(chǎn)的技術史價值及保護利用路徑》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.紅色工業(yè)遺產(chǎn)是重要的革命文物，本應受到重視，如今卻成了最容易被閑置、被毀壞的工業(yè)遺產(chǎn)門類。
B.任何遺產(chǎn)都有價值，紅色工業(yè)遺產(chǎn)具有建筑審美、區(qū)位、年代、地域文化、技術史、黨史等多重價值。
C.紅色工業(yè)遺產(chǎn)的價值目標是傳承黨史中的紅色精神，透過其技術發(fā)展史可以看到紅色文化沿革的變遷史。
D.保護和利用紅色工業(yè)遺產(chǎn)絕不能忽略其技術史價值，更不能因為以商業(yè)化開發(fā)為主而忽視其“四史”價值。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

B

B

A.工業(yè)遺產(chǎn)的再利用能夠帶來經(jīng)濟效益而非社會效益，因此沒有經(jīng)濟價值的工業(yè)遺產(chǎn)大多難逃被拆除的命運。
B.相較于其他工業(yè)遺產(chǎn)，紅色工業(yè)遺產(chǎn)有其特殊性，其所蘊含的技術史價值也與一般意義的技術史價值有別。
C.紅色工業(yè)遺產(chǎn)是黨領導國家現(xiàn)代化建設的重要見證，以年代或經(jīng)濟價值評定的標準并不適合紅色工業(yè)遺產(chǎn)。
D.若對紅色工業(yè)遺產(chǎn)技術檔案的數(shù)字化保護力度不夠，則我們對工業(yè)技術史就不會再有深刻全面的認識。
（3）結合材料內(nèi)容，下列選項中屬于“紅色工業(yè)遺產(chǎn)”的一項是

C

C

A.河北省保定市“劉伶醉古燒鍋遺址”，有金元時期灶臺、炭坑、墻基等遺跡。
B.江西省井岡山市“井岡山革命遺址”，有毛澤東舊居八角樓、工農(nóng)兵政府舊址。
C.陜西省榆林市“定邊鹽場”的帶有“陜甘寧邊區(qū)定邊鹽場”字樣的鹽罐。
D.黑龍江省哈爾濱市“東北烈士紀念館”，日軍檔案中趙一曼寫給兒子的家書。
（4）請簡要分析材料一的論證思路。
（5）寧波“和豐紗廠舊址”是1925年和豐紗廠工人運動的發(fā)生地，是重要的紅色工業(yè)遺產(chǎn)，請結合材料具體談談應如何對其進行保護利用。