以樂聲傳情是古詩文創(chuàng)作中的一種表情方式。陶弘景在《答謝中書書》中用“曉霧將歇，①

猿鳥亂鳴

猿鳥亂鳴

。”賦予了山林無限生機(jī)；《陋室銘》中“②

可以調(diào)素琴

可以調(diào)素琴

，閱金經(jīng)”，劉禹錫以樂聲抒寫自己安貧樂道的意趣；另外，他在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中用典貼切，感情深沉，抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆：③

懷舊空吟聞笛賦

懷舊空吟聞笛賦

，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》中辛棄疾從形、聲兩方面著筆，寫奏樂啖肉的軍營(yíng)生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛：④

八百里分麾下炙

八百里分麾下炙

，

五十弦翻塞外聲

五十弦翻塞外聲

?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中岑參列舉三種西域樂器，卻表現(xiàn)了送別的熱烈與隆重：中軍置酒飲歸客，⑤

胡琴琵琶與羌笛

胡琴琵琶與羌笛

。李白在《春夜洛城聞笛》中的笛聲寄托了思鄉(xiāng)之情：⑥

誰家玉笛暗飛聲

誰家玉笛暗飛聲

，散入春風(fēng)滿洛城。蘇軾《定風(fēng)波》中的聲音表現(xiàn)了詩人面對(duì)風(fēng)雨從容豁達(dá)的生活態(tài)度：莫聽穿林打葉聲，⑦

何妨吟嘯且徐行

何妨吟嘯且徐行

。