挽著漢字跳舞
      ①老于是高中語文老師，一個(gè)鐘情漢字、推崇漢字文化、追求生活本真的清癯雅士。雖然這所新學(xué)校叫“外國語學(xué)?！保谝惶谜Z文課，老于就鄭重告訴學(xué)生：“要成為翻譯家，外交人才，首先要學(xué)好的不是外語，而是漢語?！?br />      ②每次上講臺(tái)，老于都覺得那些倉頡漢字，古老、滄桑、豪放、清新，如朝雨輕塵般紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下來，又涌上心頭。方塊漢字，有情有義，有起承轉(zhuǎn)合，可納泰山，可照肝膽，可以興觀群怨，可以歌之舞之足之蹈之。漢字與舞蹈，本質(zhì)都是自然和生活。
      ③第一節(jié)課，老于講到春天萬物生長的那種神奇力量時(shí)，激情滿懷。他蹲下來，把全身蜷縮在講臺(tái)后面，像粒種子，又像枚鳥蛋，然后豎起食指，整個(gè)身體慢慢地向上旋轉(zhuǎn)，一種向上的力量推舉著自己盤旋上升。全班鴉雀無聲，個(gè)個(gè)伸長脖子看老于笨拙的“舞蹈”。老于感覺時(shí)光在倒流，仿佛又一次回到長第一顆牙、長第一根胡須的年齡。
      ④課間操結(jié)束，老于去另一個(gè)班上課，老遠(yuǎn)就聽見學(xué)生正在播放新一代神曲《狐貍叫》。挪威神曲《狐貍叫》中那些模仿小狗小貓、老牛青蛙、大象鴨子的叫聲，類似兒歌，但在這古樸的自然之聲面前，那些聲嘶力竭的演唱顯得多么矯揉造作。老于禁不住有點(diǎn)不平，“阿Q”地想：倉頡漢字其實(shí)也是這樣一部源于自然和人倫的作品，而且是人類最復(fù)雜、最偉大的一種，什么時(shí)候流行呢？
      ⑤下午沒課，老于心情有點(diǎn)空落落的?？偢杏X現(xiàn)在的天空與兒時(shí)相比，變得越來越低。天空雖然還繼續(xù)廣袤著，但好像“空”字的“穴”頭正在萎縮，下面的“工”卻一天天膨脹。天空被濁物排擠，像一幅沒有留白的國畫，鳥兒只在KTV中才放開歌喉啁啾。那些依據(jù)地貌天象、鳥獸蟲魚之跡造出來的漢字，在自然界已漸漸失去聯(lián)想的依托，滿街的招牌、滿屏幕的廣告詞中，漢字有意無意地被“通假”。商人們滿懷深情地曲解漢字，苦心孤詣“創(chuàng)新”漢字以求吸引眼球。倉頡一點(diǎn)點(diǎn)被拔光胡子，剝?nèi)ヒ律?，只剩下骨骼，被石化定格在廟宇的神龕上。
      ⑥傍晚，老于拿起久違的毛筆寫了副對聯(lián)：海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)。他突然明白古代徽墨為什么“拈來輕、嗅來馨、磨來清”，那一定是因?yàn)榛漳怯命S山松煙制成。自然物象化為點(diǎn)橫豎撇捺，即為漢字；勁松轉(zhuǎn)世，可為千年圣寶；而精氣神是生生不息的。
      ⑦入夜，老于到高大而稀疏的鳳凰木下，樹縫間明月如鉤，與篆書中的“月”字造型一樣?；丶?，關(guān)燈就寢，老于恍惚入睡，闔上雙眼也感覺到窗外景物，那些物象仿佛都在跳舞。殷墟龜甲、青銅銘文、敦煌卷子、摩崖石刻，所有的漢字都在跳，一剎那，顏筋柳骨和顛張狂素又還原成騎馬舞、搖臀舞。鳥兒從樹枝“決起而飛”，戛然而落；樹枝如琴弦般顫動(dòng)；天空中鯤鵬小鳥和黃土塵埃各行其道競自由，莊子憑“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”奪得逍遙游冠軍。人累了，就靠在樹上休息，鳥累了，就待在樹杈上梳理羽毛。宏大的《阿房宮》建筑各抱地勢，鉤心斗角，細(xì)膩的《蘭亭集序》矯若游龍，勾連映帶；倉頡、屈原、王羲之、杜牧，秦磚漢瓦，隸篆真行草，無名后生們爭相表達(dá)和推演各自的思想華章，你來我往。茶馬古道，縱橫阡陌，倉頡漢字如月當(dāng)空。即使電子郵件取代了驛使，漢字依然靜有意，動(dòng)則舞。老于深吸一口氣，一股清涼從頭傳到腳底。在夢中，在渭城朝雨浥輕塵的清新時(shí)分，在陽關(guān)前古道邊，他看見萬國衣冠爭入關(guān)，百千書生叩關(guān)行。邊塞的城墻滿是漢字真跡“秀”。有文天祥的遺筆“正氣”，有顏真卿寫的“剛大”，有硬骨頭方孝孺寫的“忠烈”……雖偃仰嘯臥，千姿百態(tài)，卻筆筆中鋒。老于夢中覺得渾身發(fā)熱，欲伸筋拔骨，好像身體又在發(fā)育成長。
（選自《光明日報(bào)》，有刪改）
（1）文章以“挽著漢字跳舞”為題有何妙處？
（2）本文的線索是什么？
（3）怎樣理解第⑤段中畫線的句子？
（4）老于是一個(gè)什么樣的人？請簡要分析。
（5）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待漢字。