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文本一：
逃跑
鐵凝
      二十多年前，老宋從北部山區(qū)來到這個城市，這個劇團(tuán)。
      老宋在團(tuán)里的任務(wù)是傳達(dá)、收發(fā)，兼燒開水鍋爐。每天，鍋爐不僅定時定點(diǎn)燒開，溫度也絕對可靠。那時，老宋還會站在當(dāng)院，亮起大嗓喊幾聲：“老師們，水開了！”老宋將全團(tuán)干部、演員、職工家屬統(tǒng)稱為老師。演員聽了高興，領(lǐng)導(dǎo)和職工家屬也不會挑禮。
      老宋并不是一個喜愛喧鬧的人，他的語言似是很金貴的，不像他的兩條腿那樣勤快。每天，他按時出入各個辦公室分發(fā)報紙、雜志、信件。他步履輕捷，悄無聲息，把報紙、雜志分送給該送的人，從未出過差錯。除了分內(nèi)的事，分外的事也沒少做。
      團(tuán)里唱小生的老夏是老宋的好友。他只向老夏說一些家事。他那嫁了人的閨女，嫁的是一個更窮的地方的懶人。前幾年那人忽然扔下老宋的閨女和一個剛滿月的孩子走了，不知去了哪里。閨女的日子很難，處處得老宋接濟(jì)。
      光陰像箭一樣。
      老夏要退了，老宋也更老了。他走路不再是快步，有點(diǎn)拖著腿的樣子。當(dāng)他走過來，人還沒到眼前，你就能聽見鞋底蹭著地面的嚓嚓聲。他的記性也差了，有時候會把張三的信送到李四的辦公室去。但劇團(tuán)沒有辭退他。
      直到有一天，老宋的腿不爭氣地真出了大毛病。從前老夏替老宋瞞著，現(xiàn)在是瞞不過去了。老夏用自行車馱著老宋去了醫(yī)院，醫(yī)生為老宋檢查后說盡快手術(shù)吧，保腿要緊。老宋問手術(shù)得多少錢，醫(yī)生說，一萬五左右。老宋對老夏說，咱們回去吧。他全部的積蓄連一百五十元也不到。
      老夏走家串戶；挨門斂錢，共籌集到一萬五千八百六十二元人民幣。為此，他專門找到現(xiàn)任團(tuán)長一道去給老宋送錢。一來顯得鄭重，二來也算有個旁證。
      老宋一夜沒睡，他數(shù)了一夜錢。他一張一張地?fù)崮?，一張一張地在燈下照，一張一張地把鼻子湊上去聞。一些新錢嘎巴嘎巴響得很脆，一些舊錢散發(fā)著微微辛辣的油泥味兒，或者黏黏的霉潮氣。即便一張兩塊錢的舊票，壓在掌上也是沉甸甸的。
      老宋數(shù)完錢就開始想心事，他想，難道他的腿真有病嗎？難道他真的要把剛剛數(shù)過的這些都扔給醫(yī)院嗎？想著想著，他決心不再相信這條腿是條病腿。為證實(shí)自己的見解，單用那病腫的左腿撐起全身的重量，他竟然站住了。他又做了幾下其他動作，居然也做出了。接著他想起演員練功時做出的高難動作，他依次模仿起來。直到稀里嘩啦摔在地上，一個形容才確鑿地來到他的腦海：這哪兒還是一條腿啊，分明是一條爛冬瓜。
      傳達(dá)室的燈亮了一夜。第二天老宋就從這個劇團(tuán)和這個城市消失了。
      老夏終于氣憤起來，團(tuán)里的老師們也氣憤起來。他們那一片愛心呢？他們的錢是血汗錢！尤其讓老夏不能容忍的是，人們紛紛在他面前發(fā)些抱怨，好像是老夏騙了大伙兒的錢，并且協(xié)助了老宋的逃跑。
      老夏想起當(dāng)年老宋來團(tuán)是靠了一個住在本市的親戚的介紹。找到那親戚后，那人說，老宋回老家第二天就去把腿鋸了，兩千不到。剩下一萬多又有什么不好？又是窮閨女，又是窮外孫。老夏憤怒難平，疑惑難平。
      不久，團(tuán)里有人從北部山區(qū)演出回來，告訴老夏說在一個旅游景點(diǎn)看見老宋了，老宋坐在一個小鐵皮房里賣膠卷。老夏決心去親眼目睹那逃逸的老宋之現(xiàn)狀，讓他尷尬、難堪和愧疚。他很快就發(fā)現(xiàn)，在一個小鐵皮屋子旁邊，老宋拄著雙拐，左腿那兒空著。老夏心中涌上一股酸澀，一時竟想不好到底該不該去和老宋打招呼。
      老宋也看見了老夏，頓時木呆呆地愣在那里。突然間，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖動著全身，拖動著雙拐奮力向前，他佝僂著身子在游人當(dāng)中沖撞，如一只受了傷的野獸，他跳躍著直奔一條山間小路而去，眨眼之間就沒了蹤影。
（有刪改）文本二：
      文學(xué)倫理和生活倫理是兩個不同的范疇。生活倫理是對人或事做出道德評判，能夠表明主體一定的道德傾向；而文學(xué)倫理呈現(xiàn)的情況就比較復(fù)雜，創(chuàng)作主體的道德傾向可以是明確的，當(dāng)然更可以是模糊的，甚至不做道德判斷或無法做道德判斷還可能是最好的。因?yàn)槲膶W(xué)倫理關(guān)注的是個人體生命在歷史長河中的生存故事和心靈的細(xì)微顫動?！皵⑹聜惱韺W(xué)不探究人的生活應(yīng)遵循的基本道德觀念，而是通過個人經(jīng)歷的敘事提出關(guān)于生命感覺的問題，營構(gòu)具體的道德意識和倫理訴求?！?br />      新世紀(jì)帶給作家對生活和藝術(shù)新的思考，他們突破二元對立的思維模式，用一種全新的敘事倫理塑造人物，作者和讀者都無法評判人物是非，不是不做判斷而是無法做出判斷。作者不是從傳統(tǒng)道德的角度揭示這些人物的不道德，而是從文學(xué)倫理出發(fā)，關(guān)注每個人的生命故事。
（節(jié)選自吳玉杰《新世紀(jì)中短篇小說的敘事倫理》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.小說開頭使用了白描手法，簡要地勾勒出了老宋的性格特征：雖不善言談，但勤快可靠，且待人有禮。
B.老宋向老夏講述自己的家事，重點(diǎn)談到了他女兒的遭遇。這一段情節(jié)為后文老宋的選擇提供了合理性。
C.在老宋年紀(jì)大腿腳不便后，劇團(tuán)對老宋的態(tài)度是很包容的，不僅沒有辭退他，反而積極幫他湊錢治病。
D.老夏費(fèi)力尋找逃跑了的老宋，一方面是因?yàn)椴荒芙邮芾纤悟_自己，另一方面是他得給捐錢者一個交代。
（2）關(guān)于文本一中老宋剛拿到捐款的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.一萬五千多塊錢，老宋數(shù)了一整夜，這一情節(jié)背后的合理性在于：捐款額老宋前所未見，且很多是零錢。
B.排比手法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了老宋對每一張錢幣都無比珍惜，而夸張手法則使錢幣承載的深情厚誼凸顯出來。
C.捐款的錢足夠治病了，老宋卻“決心不再相信這條腿是條病腿”，這表明他已經(jīng)想好如何使用這筆錢了。
D.老宋嘗試使用左腿做一些由易而難的動作，成功的部分源于精神力量，而慘敗則讓他又陷入了兩難境地。
（3）請結(jié)合文本一談?wù)勵}目“逃跑”的含義。
（4）請結(jié)合文本二中“創(chuàng)作主體的道德傾向可以是明確的，當(dāng)然更可以是模糊的，甚至不做道德判斷或無法做道德判斷還可能是最好的”這一句話，賞析鐵凝的《逃跑》。