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南宋是北宋的直接延續(xù)嗎？虞云國      ①史學(xué)大師陳寅恪曾說過這樣一段話：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振。”一般講到宋史，講到宋代文化，這段話是必引不可的。正因?yàn)樗f“造極于趙宋之世”，所以我們對(duì)整個(gè)宋代都有一種相當(dāng)?shù)暮酶小?br />      ②首先是制度文化。鑒于五代的動(dòng)亂，武將經(jīng)常叛亂推翻政權(quán)，所以宋太祖設(shè)立的權(quán)力制度，從中央到地方，把兵權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)這重要的三權(quán)都加以必要的分割，不讓權(quán)力集中在某一個(gè)官員或某一個(gè)部門，宋朝因此建立起一個(gè)比較穩(wěn)固統(tǒng)一的中央集權(quán)的帝國。其次是精神文化。宋代形成了影響中國古代后期的理學(xué)，這是儒學(xué)發(fā)展的新階段。宋代在宋詞、書畫、科技等方面，不僅達(dá)到了中華民族歷史上的文化高峰，有的方面還走在世界的前列。至于物質(zhì)文化，看看《清明上河圖》就知道當(dāng)時(shí)社會(huì)是多么繁榮。
      ③但是，陳寅恪又說“后漸衰微”，這“衰微”開始在什么時(shí)候？我認(rèn)為，兩宋近320年的歷史，是復(fù)雜多變的。從北宋過渡到南宋的這段時(shí)期，正是宋代歷史上最波瀾壯闊又波譎云詭的一段歲月。
      ④從皇統(tǒng)角度來看，南宋毫無疑問是北宋的直接延續(xù)。因?yàn)樗胃咦谑撬位兆诘牡诰艂€(gè)兒子，是被俘到北方的宋欽宗的兄弟，在血脈皇統(tǒng)上，是真正的一姓王朝。從政府制度和祖宗家法來看，南宋對(duì)北宋似乎也沒有全面的顛覆性的變革。也就是說，南宋還是承襲了北宋的君主官僚政體，以及重要的制度文化，比如崇文輕武、科舉制度等。從這些角度來看，當(dāng)然可以說“南宋是北宋的延續(xù)”。
      ⑤但是，它是一種“直接延續(xù)”嗎？是一種簡(jiǎn)單的延續(xù)嗎？顯然又不是。
      ⑥第一，南宋的生存空間要遠(yuǎn)比北宋逼仄得多。從疆域圖可以看出，南宋王朝基本上以現(xiàn)在的淮河和秦嶺作為南北分界線。而北宋的北方疆域達(dá)到了現(xiàn)在的北京以南。
      ⑦第二，南宋的內(nèi)政和外交形勢(shì)空前嚴(yán)峻。北宋時(shí)期，宋朝政府與契丹族建立的遼朝相對(duì)峙。雖然前期戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但是從1004年開始，雙方進(jìn)入了長(zhǎng)期的和平階段，達(dá)100多年之久。而金朝和南宋對(duì)峙以后，一方面金軍戰(zhàn)斗力超過契丹軍隊(duì)，另一方面，由于地緣空間發(fā)生改變，金軍隨時(shí)可以渡淮河南下。南宋政權(quán)不但在立國初期處于存亡繼絕的生死關(guān)頭，而且，在其后存在的100多年間，金朝始終像一把懸在頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍。在這種情況下，南宋在政治體制、統(tǒng)治策略以及官僚機(jī)器的運(yùn)作上，都勢(shì)必做出應(yīng)激性的調(diào)整，否則難以對(duì)付內(nèi)外交困的局面。于是，南宋在內(nèi)政和外交方面都有重大的變化。
      ⑧第三，南宋第一位皇帝宋高宗逆轉(zhuǎn)了原先良性運(yùn)作的政治體制。眾所周知，在君主官僚政體下，“君主是決定一切的”，君主的所作所為可以直接影響歷史走向和政治生態(tài)。宋高宗這個(gè)皇帝，從岳飛事件中可以看到他的政治手腕。他尤其在乎君權(quán)對(duì)軍權(quán)的全面掌控。
      ⑨在北宋全盛期，中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)是相對(duì)制衡的，也就是說，對(duì)當(dāng)時(shí)的君主官僚政體來講，這是一種較為理想的運(yùn)作狀態(tài)。在這種運(yùn)作程序下，皇帝不能夠獨(dú)立地、專權(quán)地決定朝政大事。幾乎所有的朝政大事，皇帝先表達(dá)一個(gè)意向，然后交給起草政令的機(jī)構(gòu)去起草。起草完以后，要通過當(dāng)時(shí)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，包括御史臺(tái)和諫院在內(nèi)的監(jiān)察系統(tǒng)，對(duì)這些政令進(jìn)行審查，是不是合理、是不是正確，然后再正式發(fā)布，交由以宰相為首的行政部門去執(zhí)行。這樣一來，各種權(quán)力是互相制衡的，防止了中央權(quán)力可能出現(xiàn)的失誤。但是南渡初年，整個(gè)高宗小朝廷一直處于不斷逃亡中，如果還要依照北宋那種體制，肯定無法應(yīng)付當(dāng)時(shí)千變?nèi)f化的戰(zhàn)爭(zhēng)局面。而宋高宗其人又精于玩弄權(quán)術(shù)，喜歡大權(quán)獨(dú)攬，這就導(dǎo)致原來中樞權(quán)力相對(duì)制衡的良性政體逐漸走向了專制。
      ⑩紹興八年，宋高宗起用秦檜作為唯一的宰相。宋朝一般任命左右兩個(gè)宰相，但他卻特許秦檜獨(dú)相。目的是什么？就是讓秦檜單獨(dú)去處理與金朝議和的事情，而不受到掣肘。結(jié)果，紹興十二年初，他與秦檜制造了岳飛父子謀反冤案，以“莫須有”的罪名殺害岳飛父子，并同全朝簽訂了屈辱的紹興和議。在這個(gè)過程中，很多士大夫官僚仍然力主收復(fù)北方，反對(duì)議和的聲音始終非常強(qiáng)烈。宋高宗和秦檜就采取高壓政策，羅織了一系列“文字獄”，對(duì)那些持不同政見的官僚士大夫打擊鎮(zhèn)壓，罷官的罷官，貶黜的貶黜，流放的流放，有的官員甚至就死在流放地。
      ?所以，宋高宗時(shí)代與“造極于趙宋之世”的北宋最好的時(shí)代，應(yīng)該區(qū)分開來。如果要穿越到宋朝去的話，應(yīng)該穿越到宋仁宗、范仲淹與包拯的時(shí)代，而絕不是宋高宗與秦檜的時(shí)代。
（選自《讀好書》，有修改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.宋代的制度文化特征之一是從中央到地方的兵權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)制度三項(xiàng)權(quán)力分割。
B.血緣關(guān)系居于皇統(tǒng)的重要地位，從血緣關(guān)系來說，南宋北宋是一姓王朝。
C.為了存亡繼絕，南宋政權(quán)被迫作出了一系列的制度調(diào)整，以應(yīng)對(duì)內(nèi)外交困的局面。
D.中樞權(quán)力相對(duì)制衡能防止中央權(quán)力失誤，宋高宗出于個(gè)人原因破壞了這種制衡。
（2）下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.陳寅恪的“華夏民族文化造極于趙宋之世”的論斷，讓我們對(duì)整個(gè)宋代都有一種相當(dāng)?shù)暮酶小?br />B.儒學(xué)至宋發(fā)展到一個(gè)新階段，所以宋代在宋詞、書畫、科技等方面的發(fā)展達(dá)到高峰。
C.陳寅恪認(rèn)為中華文化“造極于趙宋之世”，本文認(rèn)為其觀點(diǎn)失之籠統(tǒng)，做了補(bǔ)正。
D.宋高宗和秦檜采取高壓政策，制造文字獄，是為打擊持不同政見的士大夫官僚集團(tuán)。
（3）下列選項(xiàng)均為南宋詩句，不能表明南宋士大夫力主收復(fù)北方、反對(duì)議和的一項(xiàng)是

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D

A.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾）
B.欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處，塞垣祗隔長(zhǎng)江，唾壺空擊悲歌缺。（張?jiān)桑?br />C.萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中?。惲粒?br />D.編蓬為戶鄰虎穴，敢于虎口寄浮生。干戈時(shí)有人相食，吏猛于虎角而翼。（馮時(shí)行）
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料的主要論證思路。
（5）宋高宗時(shí)代區(qū)別于北宋最好的時(shí)代，主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料第⑨段和第⑩段，簡(jiǎn)要概括。