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南宋是北宋的直接延續(xù)嗎？虞云國      ①史學大師陳寅恪曾說過這樣一段話：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復振?！币话阒v到宋史，講到宋代文化，這段話是必引不可的。正因為他說“造極于趙宋之世”，所以我們對整個宋代都有一種相當?shù)暮酶小?br />      ②首先是制度文化。鑒于五代的動亂，武將經(jīng)常叛亂推翻政權(quán)，所以宋太祖設(shè)立的權(quán)力制度，從中央到地方，把兵權(quán)、政權(quán)、財權(quán)這重要的三權(quán)都加以必要的分割，不讓權(quán)力集中在某一個官員或某一個部門，宋朝因此建立起一個比較穩(wěn)固統(tǒng)一的中央集權(quán)的帝國。其次是精神文化。宋代形成了影響中國古代后期的理學，這是儒學發(fā)展的新階段。宋代在宋詞、書畫、科技等方面，不僅達到了中華民族歷史上的文化高峰，有的方面還走在世界的前列。至于物質(zhì)文化，看看《清明上河圖》就知道當時社會是多么繁榮。
      ③但是，陳寅恪又說“后漸衰微”，這“衰微”開始在什么時候？我認為，兩宋近320年的歷史，是復雜多變的。從北宋過渡到南宋的這段時期，正是宋代歷史上最波瀾壯闊又波譎云詭的一段歲月。
      ④從皇統(tǒng)角度來看，南宋毫無疑問是北宋的直接延續(xù)。因為宋高宗是宋徽宗的第九個兒子，是被俘到北方的宋欽宗的兄弟，在血脈皇統(tǒng)上，是真正的一姓王朝。從政府制度和祖宗家法來看，南宋對北宋似乎也沒有全面的顛覆性的變革。也就是說，南宋還是承襲了北宋的君主官僚政體，以及重要的制度文化，比如崇文輕武、科舉制度等。從這些角度來看，當然可以說“南宋是北宋的延續(xù)”。
      ⑤但是，它是一種“直接延續(xù)”嗎？是一種簡單的延續(xù)嗎？顯然又不是。
      ⑥第一，南宋的生存空間要遠比北宋逼仄得多。從疆域圖可以看出，南宋王朝基本上以現(xiàn)在的淮河和秦嶺作為南北分界線。而北宋的北方疆域達到了現(xiàn)在的北京以南。
      ⑦第二，南宋的內(nèi)政和外交形勢空前嚴峻。北宋時期，宋朝政府與契丹族建立的遼朝相對峙。雖然前期戰(zhàn)爭不斷，但是從1004年開始，雙方進入了長期的和平階段，達100多年之久。而金朝和南宋對峙以后，一方面金軍戰(zhàn)斗力超過契丹軍隊，另一方面，由于地緣空間發(fā)生改變，金軍隨時可以渡淮河南下。南宋政權(quán)不但在立國初期處于存亡繼絕的生死關(guān)頭，而且，在其后存在的100多年間，金朝始終像一把懸在頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍。在這種情況下，南宋在政治體制、統(tǒng)治策略以及官僚機器的運作上，都勢必做出應激性的調(diào)整，否則難以對付內(nèi)外交困的局面。于是，南宋在內(nèi)政和外交方面都有重大的變化。
      ⑧第三，南宋第一位皇帝宋高宗逆轉(zhuǎn)了原先良性運作的政治體制。眾所周知，在君主官僚政體下，“君主是決定一切的”，君主的所作所為可以直接影響歷史走向和政治生態(tài)。宋高宗這個皇帝，從岳飛事件中可以看到他的政治手腕。他尤其在乎君權(quán)對軍權(quán)的全面掌控。
      ⑨在北宋全盛期，中樞權(quán)力機構(gòu)是相對制衡的，也就是說，對當時的君主官僚政體來講，這是一種較為理想的運作狀態(tài)。在這種運作程序下，皇帝不能夠獨立地、專權(quán)地決定朝政大事。幾乎所有的朝政大事，皇帝先表達一個意向，然后交給起草政令的機構(gòu)去起草。起草完以后，要通過當時的監(jiān)督機構(gòu)，包括御史臺和諫院在內(nèi)的監(jiān)察系統(tǒng)，對這些政令進行審查，是不是合理、是不是正確，然后再正式發(fā)布，交由以宰相為首的行政部門去執(zhí)行。這樣一來，各種權(quán)力是互相制衡的，防止了中央權(quán)力可能出現(xiàn)的失誤。但是南渡初年，整個高宗小朝廷一直處于不斷逃亡中，如果還要依照北宋那種體制，肯定無法應付當時千變?nèi)f化的戰(zhàn)爭局面。而宋高宗其人又精于玩弄權(quán)術(shù)，喜歡大權(quán)獨攬，這就導致原來中樞權(quán)力相對制衡的良性政體逐漸走向了專制。
      ⑩紹興八年，宋高宗起用秦檜作為唯一的宰相。宋朝一般任命左右兩個宰相，但他卻特許秦檜獨相。目的是什么？就是讓秦檜單獨去處理與金朝議和的事情，而不受到掣肘。結(jié)果，紹興十二年初，他與秦檜制造了岳飛父子謀反冤案，以“莫須有”的罪名殺害岳飛父子，并同全朝簽訂了屈辱的紹興和議。在這個過程中，很多士大夫官僚仍然力主收復北方，反對議和的聲音始終非常強烈。宋高宗和秦檜就采取高壓政策，羅織了一系列“文字獄”，對那些持不同政見的官僚士大夫打擊鎮(zhèn)壓，罷官的罷官，貶黜的貶黜，流放的流放，有的官員甚至就死在流放地。
      ?所以，宋高宗時代與“造極于趙宋之世”的北宋最好的時代，應該區(qū)分開來。如果要穿越到宋朝去的話，應該穿越到宋仁宗、范仲淹與包拯的時代，而絕不是宋高宗與秦檜的時代。
（選自《讀好書》，有修改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

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A.宋代的制度文化特征之一是從中央到地方的兵權(quán)、政權(quán)、財權(quán)制度三項權(quán)力分割。
B.血緣關(guān)系居于皇統(tǒng)的重要地位，從血緣關(guān)系來說，南宋北宋是一姓王朝。
C.為了存亡繼絕，南宋政權(quán)被迫作出了一系列的制度調(diào)整，以應對內(nèi)外交困的局面。
D.中樞權(quán)力相對制衡能防止中央權(quán)力失誤，宋高宗出于個人原因破壞了這種制衡。
（2）下列對材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

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A.陳寅恪的“華夏民族文化造極于趙宋之世”的論斷，讓我們對整個宋代都有一種相當?shù)暮酶小?br />B.儒學至宋發(fā)展到一個新階段，所以宋代在宋詞、書畫、科技等方面的發(fā)展達到高峰。
C.陳寅恪認為中華文化“造極于趙宋之世”，本文認為其觀點失之籠統(tǒng)，做了補正。
D.宋高宗和秦檜采取高壓政策，制造文字獄，是為打擊持不同政見的士大夫官僚集團。
（3）下列選項均為南宋詩句，不能表明南宋士大夫力主收復北方、反對議和的一項是

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A.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾）
B.欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處，塞垣祗隔長江，唾壺空擊悲歌缺。（張元干）
C.萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？胡運何須問，赫日自當中！（陳亮）
D.編蓬為戶鄰虎穴，敢于虎口寄浮生。干戈時有人相食，吏猛于虎角而翼。（馮時行）
（4）請簡要分析材料的主要論證思路。
（5）宋高宗時代區(qū)別于北宋最好的時代，主要表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料第⑨段和第⑩段，簡要概括。