閱讀材料，回答問題。
材料一：君士坦丁堡陷落后，許多拜占庭學(xué)者逃到意大利并在那里講學(xué)，因而意大利迅速形成研究古典文化的高潮。……意大利的古典文化傳統(tǒng)比西歐任何其它一個(gè)國家更為強(qiáng)烈?！獯罄某鞘惺菛|西方貿(mào)易的主要受益者。由于它處在東西方貿(mào)易的中介地位，……貿(mào)易量的增加刺激了它的手工業(yè)、商業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展，威尼斯、佛羅倫薩等城市在十四、十五世紀(jì)先后出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的手工業(yè)作坊或手工工場。
——《文藝復(fù)興的背景》材料二：文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”，兩位同學(xué)發(fā)生了分歧：
學(xué)生甲：文藝復(fù)興是當(dāng)時(shí)的人們不滿足教會的精神控制，試圖恢復(fù)古代傳統(tǒng)的一場運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上就是復(fù)古。
學(xué)生乙：文藝復(fù)興是那些對教會不滿的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。
材料三：文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴(yán)。但是那時(shí)的教會勢力仍很大，人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。
——葉廷芳《18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》材料四：文藝復(fù)興導(dǎo)致思想解放，引發(fā)社會改革，西歐發(fā)生巨大的變化；從迷信到理智，從奴役到自由，從特權(quán)到平等，從幻想到科學(xué)。今天世界最發(fā)達(dá)的西方國家都是在這個(gè)歷史前進(jìn)運(yùn)動(dòng)中先后成長起來的……
（1）據(jù)材料一，歸納文藝復(fù)興最先興起于意大利的原因。
（2）你贊成材料二中誰的觀點(diǎn)？為什么？
（3）材料三中“古代的幽靈”指什么？根據(jù)材料分析為什么當(dāng)時(shí)的人只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”來為自己壯膽？
（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，歸納文藝復(fù)興對近代歐洲社會發(fā)展的作用。