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材料一：19世紀以后，西方殖民主義開始侵略中國并逐步升級，使中國人深刻地意識到什么是“皮之不存毛將焉附”。于是類似三元里抗英、聯(lián)省自保這樣以局部自保為目的的事例逐漸減少，全國性的革命運動顯著增多。近代以來，中國被迫融入國際社會，許多西方近代觀念，如民族國家、主權(quán)、國際法等大量涌入……大致在1905年前后，民族主義作為完整的思想體系在中國已經(jīng)形成。民族主義作為一種對本民族無比熱愛、無比忠誠的強烈感情，它一經(jīng)產(chǎn)生，對本國、本民族的發(fā)展將產(chǎn)生巨大的影響。
——摘編自易剛明《民族主義在中國的興起及其對近代中國的影響》材料二：當代中國民族主義可以稱之為新民族主義。正如伯林認為，“世界主義是空洞的，人們?nèi)舨粚儆谀硞€文化，是無從發(fā)展起來的”。中華民族的優(yōu)秀文化不僅僅是在“長江、黃河、黃皮膚”等這些地理及生物種族認同的基礎(chǔ)之上，而且更重要的是各個民族在長期歷史融合過程中，形成了休戚與共、團結(jié)友愛、平等互助的民族精神。隨著中華民族的不斷團結(jié)、民族精神逐步提升與整合，新民族主義情緒化傾向逐漸衰落，理性化逐漸增強。全球化趨勢已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，在這樣的歷史背景下，新民族主義要想獲得較好的發(fā)展，必然要保持開放性。
——摘編自李軍虎《淺論當代中國新民族主義的內(nèi)涵及特征》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國民族主義興起的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括當代中國新民族主義的特征。