閱讀下列材料：
材料一 顧炎武的《郡縣論》認(rèn)為，郡縣制是政治最大的弊端，“此民生之所以日貧，中國(guó)之所以日弱而益趨于亂也”?？たh制是專(zhuān)制皇帝最大化自己權(quán)力和利益的手段，所謂“今之人君者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之”。中央專(zhuān)權(quán)鉗制之下，地方社團(tuán)和地方官毫無(wú)積極性可言，致使民窮國(guó)弱，而振興國(guó)家的辦法就是分權(quán)于地方，讓地方社團(tuán)強(qiáng)盛，授地方官以實(shí)權(quán)，“寓封建之意于郡縣之中”，以厚民生和強(qiáng)國(guó)勢(shì)。
——《以政治人類(lèi)學(xué)質(zhì)疑“專(zhuān)制主義中央集權(quán)”》材料二 黃宗羲在政治專(zhuān)著《明夷待訪錄》中提出“荼毒天下之肝腦，離散天下之子女”，“敲剝天下之骨髓”的君主是人民的“寇仇”與“獨(dú)夫”，宣布“為天下之大害者，君而已矣”。他主張通過(guò)學(xué)校和實(shí)行法治來(lái)監(jiān)督君權(quán)。這種學(xué)校具有面對(duì)天子直言“政有缺失”“公其是非”的職能，類(lèi)似于近代的代議機(jī)構(gòu)。提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”，從而實(shí)現(xiàn)“有法治而后有治人”的理想。
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，顧炎武以上思想產(chǎn)生的社會(huì)背景是什么？
（2）結(jié)合材料一回答，顧炎武認(rèn)為“郡縣制是政治最大的弊端”的理由何在？他認(rèn)為振興國(guó)家的途徑有哪些？
（3）結(jié)合材料二與材料一指出顧炎武和黃宗羲論述問(wèn)題的角度有何異同。
（4）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)概括顧炎武、黃宗羲思想主張的進(jìn)步作用。