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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:北宋仁宗(1022-1063在位)時(shí)期,面對社會(huì)挑戰(zhàn),許多士大夫萌發(fā)了強(qiáng)烈的憂患意識,便由佛老的虛無本體之學(xué)轉(zhuǎn)向以氣為本體的實(shí)體之學(xué),崇尚詞賦的浮華之風(fēng)轉(zhuǎn)向“明經(jīng)致用”的經(jīng)世之學(xué)。宋儒針對“重義輕利”的思想傳統(tǒng),大力提倡“治國之實(shí),必本于財(cái)用”、“經(jīng)濟(jì)之士必先富其國”,不管是“慶歷新政”,還是“熙寧改革”,都是在實(shí)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行。明清思想家將實(shí)學(xué)推向高潮,地主階級革新派和新興市民階層,構(gòu)成了實(shí)學(xué)思潮高漲的主要社會(huì)基礎(chǔ)。他們在明王朝覆亡的痛苦中,反思晚明理學(xué)的空疏實(shí)質(zhì)。顧炎武強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)一定要從經(jīng)書和實(shí)際生活中得來,強(qiáng)調(diào)學(xué)者一定要去關(guān)注那些事關(guān)國家興衰治亂之源和生民根本之計(jì)的問題,后來乾嘉學(xué)者進(jìn)一步將這種實(shí)事求是的精神發(fā)揚(yáng)光大。梁啟超指出“有清學(xué)者,以實(shí)事求是為學(xué)鵠,饒有科學(xué)的精神?!?br />——摘編自葛榮晉《論宋代實(shí)學(xué)》材料二:1930年5月,在《反對本本主義》當(dāng)中,毛澤東鄭重發(fā)出了“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”的時(shí)代吶喊,作出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等一系列閃耀實(shí)事求是璀璨思想光輝的精辟論斷?!瓘?942年到1945年,毛澤東相繼寫下了《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等重要著作,強(qiáng)調(diào)反對主觀主義、堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性及相關(guān)要求。解放戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》《將革命進(jìn)行到底》等重要著作,從人民戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律出發(fā),精確研判抗戰(zhàn)勝利后的國際國內(nèi)局勢,對解放戰(zhàn)爭不同階段的作戰(zhàn)方針和相關(guān)工作作出實(shí)事求是的戰(zhàn)略安排和頂層設(shè)計(jì),推動(dòng)解放戰(zhàn)爭逐漸走向勝利。
——摘編自武文豪等《毛澤東實(shí)事求是思想及其新時(shí)代意蘊(yùn)論析》(1)根據(jù)材料一,概括宋代實(shí)學(xué)的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識,簡析明清實(shí)學(xué)發(fā)展的原因。
(2)根據(jù)材料二,概括指出毛澤東實(shí)事求是思想的核心要義,結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明新中國成立后,毛澤東帶領(lǐng)全黨同志繼續(xù)發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是優(yōu)良傳統(tǒng)取得的歷史性巨大成就。

【答案】見試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:8引用:5難度:0.5
相似題
  • 1.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代( ?。?br/>
    謀反謀危社稷大不敬對君主的不敬行為
    謀大逆謀毀宗廟山陵及宮闕不孝忤逆于直系尊長
    謀叛謀背國從偽不睦謀殺、販賣遠(yuǎn)親及毆打遠(yuǎn)系尊親屬
    惡逆謀殺或毆打尊長不義殺長官、師長及妻匿夫喪作樂改嫁
    不道殺一家非死罪三人等內(nèi)亂亂倫

    發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9
  • 2.如表所示是摘編自范曄《后漢書》的部分記載。這些記載集中反映出( ?。?br />
    記載 篇目
    光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設(shè)媒娉,始知婚娶,建立學(xué)校,導(dǎo)之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》
    東漢“欒巴……遷桂陽太守。以郡處南垂,不閑典訓(xùn),為吏人定婚姻喪紀(jì)之禮,興辦學(xué)校,以獎(jiǎng)進(jìn)之” 《欒巴傳》
    東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學(xué)行禮,為說道義以感化之” 《陳禪傳》

    發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6
  • 3.儒學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學(xué)者對其文字進(jìn)行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現(xiàn)了學(xué)者對“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細(xì)枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié),從而陷入危機(jī)之中。這說明儒學(xué)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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