閱讀材料，完成下列要求。
材料一：朝貢體系是公元前3世紀到公元19世紀末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎而建構的國際關系體系。在這一體系中，朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明，并派人質、侍從來中國，以此表示臣服；還要定期向中華帝國朝廷進獻貢品，中國要對其進行封賞以體現皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國從中原王朝獲取巨大的經濟利益，學習到先進的中原文化，獲得中原王朝的安全保護。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進入近代，在組織嚴密，實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀后期最終解體。
--摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》等材料二：黨的十八大以來，中國政府以構建人類命運共同體為目標，積極開展主場外交，深度參與全球治理，頻頻提出中國方案。人類命運共同體理念繼承和發(fā)展了我們黨幾代中央領導集體一以貫之的中國和平外交思想，也是基干對當今世界大勢的準確把握而具有極強的現實針對性。這一目標不僅反映了中國國家利益的追求，同時也契合了世界各國人民對于和平發(fā)展的共同訴求。近年來，中國政府在構建人類命運共同體理念引領下，致力于探索打造和平發(fā)展，互利共贏的國際合作新模式，承擔起越來越大的國際責任，發(fā)揮著越來越大的作用。
--摘編自趙曉春《人類命運共同體引領下的中國外交創(chuàng)新》（1）根據材料一概括朝貢體系的特點，并結合材料和所學知識，分析這一體系走向解體的原因。
（2）結合材料一、二，指出古代朝貢體系與人類命運共同體理念在“國際意識”上的不同之處，并談談你對人類命運共同體理念“具有極強的現實針對性”的理解。