《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：“所有（神圣）羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！边@一條款（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】國(guó)際法的形成與外交制度的建立．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/15 13:0:1組卷：11引用：7難度：0.6
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1．近代以來(lái)，國(guó)際法觀念被引入中國(guó)。早期維新派代表人物陳熾意識(shí)到：要捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和維護(hù)國(guó)家的權(quán)利，就必須認(rèn)真研究公法。另一代表人物薛福成認(rèn)為，在不同的國(guó)家之間，公法確實(shí)提供了一個(gè)統(tǒng)一的準(zhǔn)繩，起到了維持國(guó)際和平和秩序的作用。材料中兩位思想家（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 4:30:1組卷：4引用：3難度：0.6 -
2．有學(xué)者認(rèn)為，從維也納會(huì)議召開到體系運(yùn)轉(zhuǎn)前期，大國(guó)的行為方式背離了傳統(tǒng)的“權(quán)力政治”原則。大國(guó)在該體系中，并沒(méi)有追求本國(guó)權(quán)力最大化，也沒(méi)有經(jīng)常利用他國(guó)的暫時(shí)脆弱；相反，大國(guó)做出了更多的退讓，而沒(méi)有選擇通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)或者武力威脅的方式來(lái)處理危機(jī)。該學(xué)者意在說(shuō)明維也納體系的特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/11 22:0:2組卷：66引用：29難度：0.4 -
3．《威斯特伐利亞和約》中，對(duì)洛林的爭(zhēng)執(zhí)問(wèn)題提出了處理原則：“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國(guó)和西班牙之間簽訂一項(xiàng)條約，或采取其他某些友好的辦法來(lái)解決——而不使用武力?！边@反映它倡導(dǎo)的原則是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/17 6:0:1組卷：4引用：3難度：0.6
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