閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      現(xiàn)在生活條件好了，很多青少年在家里衣來伸手，飯來張口；他們在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題，就希望老師和家長幫忙解決。其實，無論社會怎么變化，勞動和勞動精神都是很重要的。
      勞動創(chuàng)造了美好生活，勞動也推動了社會的進步和發(fā)展。無論是科學(xué)家的腦力勞動，工匠們的技藝施展，還是普通勞動者的辛勤汗水，都體現(xiàn)了勞動的價值和意義，都體現(xiàn)了勞動精神。勞動精神是指崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的精神。千千萬萬的勞動者在各自的崗位上踐行著勞動精神，辛勤付出，樂于奉獻。
      對此，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合上述材料和自己的經(jīng)歷，以“踐行勞動精神”為主題，寫一篇文章。
      要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點】材料作文．

【答案】踐行勞動精神      張載曾言：“人生在勤，不索何獲？”誠哉斯言，世上沒有不經(jīng)沉潛即可獲得的成就，沒有不去勞動即可獲得的豐收，沒有不去追求即可獲得的超越。不管什么時代，勞動都能讓我們受益良多。
      勞動之基，在于提升個人之體魄。
      正所謂“身體是革命的本錢”，強健的體魄是勞動的物質(zhì)基礎(chǔ)。比如，四川大學(xué)錦城學(xué)院把“種田課”納入必修課程；清華大學(xué)以“為祖國健康工作五十年”為口號，都希望培養(yǎng)出來的畢業(yè)生有良好的身體素質(zhì)，其目的都是要夯實他們?yōu)樽鎳?wù)的生命之基。畢淑敏說過：“苦難不是人生的真相，苦難是化了裝的祝福。”把“勞其筋骨”的“種田課”納入人生的必修課，達到“動心忍性，曾益其所不能”的目的，確實有利于學(xué)子在勞動的艱難中化繭成蝶，脫胎換骨。
      勞動之向，在于啟生民之智。
      勞動不僅僅是衣食之源，更是啟智之法?！胺鸱ǚ峭?，千燈共一光?！比祟惖闹腔鄱际窃诓粩嗟膭趧訉嵺`中積累起來的。唐代布袋和尚說道：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前?！鄙铄涞娜松I(lǐng)悟，往往就潛藏在細微的勞作當中。只有在長期而艱苦的耕耘中，勞動者才會品嘗到智慧之果的甘甜；只有把獲取智慧作為勞動的坐標，勞動者才會消解掉傷筋動骨的勞作之苦，甘之若飴。
      勞動之責(zé)，在于樹崇高理想。
“君子終日乾乾，夕惕若厲”，卻能鍥而不舍，慎始善終。究其原因，無不是心懷至高的理想：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@是古代先儒永恒的政治文化理想，亦是華夏兒女不變的精神家園。“人民的樵夫”廖俊波，把群眾當親人，為群眾解難事，干的是“背石頭上山”的重活累活，人也不堪其憂，他卻不改其樂，為什么呢？心懷“為人民服務(wù)”的崇高理想，方能挑起“扶貧攻堅”的千鈞重擔(dān)，更是挑起了“為生民立命”的人生境界！
      所以，智能化時代，并不意味著我們不需要勞動，而只是說我們要對勞動做些適合新時代的“補充和改變”，比如，過去的“勞”強調(diào)的是勞動，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造，當人工智能都成為一種現(xiàn)實的時候，我們要擁有新的勞動概念，勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面。
《資治通鑒》有云：“天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當累日月。”我們要真正理解新時代勞動的意義，踐行勞動精神。