閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      在生涯規(guī)劃一詞出現(xiàn)之前，學(xué)者們都是圍繞職業(yè)規(guī)劃來進(jìn)行研究的。其中最具代表性的是美國(guó)學(xué)者帕森斯所提出的“人職匹配”理論，就是在清楚每個(gè)人的能力傾向、興趣等主觀條件和社會(huì)職業(yè)崗位需求的客觀條件基礎(chǔ)上，將二者相結(jié)合、相對(duì)照、再匹配的理論。帕森斯之后，舒伯拓寬了生涯規(guī)劃的內(nèi)容，提出了生涯發(fā)展的概念。
      帕森斯的人職匹配理論的核心在于人的“個(gè)別差異”，職業(yè)是相對(duì)固定的，是使不同特質(zhì)的人去匹配不同工作的需求。而舒伯的生涯發(fā)展理論的核心則是人的“個(gè)別發(fā)展”，人的職業(yè)生涯是發(fā)展變化的，是讓工作來貼近人的生活。從職業(yè)規(guī)劃到生涯規(guī)劃，“生涯”一詞的含義也豐富起來，“生涯”被用來說明一個(gè)人的生活歷程，著重指一個(gè)人的職業(yè)或行業(yè)，與普通的工作不同?！吧摹币辉~有兩個(gè)基本含義：一是指具有某種發(fā)展前景的職業(yè)；二是指連續(xù)性的、穩(wěn)定的職業(yè)。舒伯認(rèn)為，只關(guān)心人的一兩次職業(yè)選擇是不夠的，應(yīng)該關(guān)心人一生的生涯發(fā)展和角色變化。
      因此，舒伯創(chuàng)造性地用“生涯彩虹圖”來表示一個(gè)人生活的廣度和生活的空間。個(gè)人生活的廣度，即成長(zhǎng)、探索、建立、維持和衰退這五個(gè)主要的生涯階段；個(gè)人生活的空間，即個(gè)體所扮演的子女、學(xué)生、休閑者、公民、工作者、夫妻、家長(zhǎng)、父母和退休者這九種生涯角色。舒伯還將生涯發(fā)展階段和在各個(gè)階段人的角色結(jié)合起來，提出每個(gè)階段的人都是多種角色的綜合體。在不斷探索發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建自我的過程中創(chuàng)造出一種獨(dú)一無二的、有目的的、連續(xù)不斷的生活模式，過一種有意義的人生。舒伯認(rèn)為，15～24歲是個(gè)人認(rèn)真探索各種可能的職業(yè)選擇的黃金周期，這一時(shí)期又細(xì)分為三個(gè)小階段，試探期（15～18歲）、轉(zhuǎn)換期（18～22歲）和試驗(yàn)并初步承諾期（22～24歲）。不同階段有不同的生涯發(fā)展任務(wù)。而高中階段正處在職業(yè)生涯探索期中的“試探期”。其主要任務(wù)是在進(jìn)行生涯規(guī)劃時(shí)不僅需要考慮個(gè)人的需要、興趣、能力與機(jī)會(huì)，并形成暫時(shí)性的決定，而且需要不斷地考慮可能從事的職業(yè)領(lǐng)域和工作層次。這一階段的發(fā)展任務(wù)是把自己的職業(yè)偏好逐漸具體化。
（摘編自《一文讀懂“什么是高中生涯規(guī)劃教育？”》）      材料二：
      近日，《工人日?qǐng)?bào)》記者走訪后發(fā)問，大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)為何總是“水水的”？網(wǎng)上猛搜信息，線下四處打聽，“大數(shù)據(jù)填志愿”頗受歡迎，號(hào)稱“頂級(jí)專家一對(duì)一輔導(dǎo)”的機(jī)構(gòu)大有市場(chǎng)……這背后站著的一個(gè)個(gè)迷茫的考生、焦慮的家長(zhǎng)，都指向同一個(gè)話題——一生涯規(guī)劃教育。
      現(xiàn)實(shí)中，關(guān)于生涯規(guī)劃，很多學(xué)生都是從高考填報(bào)志愿開始的，而且是“被開始”的。很多人選擇學(xué)校、專業(yè)，最看重、最計(jì)較的就是與分?jǐn)?shù)“門當(dāng)戶對(duì)”，最好一分都不要浪費(fèi)，專業(yè)如何倒在其次一一選專業(yè)靠感覺、憑印象，甚至完全依賴家長(zhǎng)。也因此，很多網(wǎng)友后來吐槽，現(xiàn)在眼睛里流的淚都是當(dāng)年選專業(yè)時(shí)腦袋里進(jìn)的水！
      一些職場(chǎng)新人對(duì)于就業(yè)和職業(yè)的認(rèn)知，依然停留在“入學(xué)”階段。他們對(duì)自己的興趣、志向很懵懂，對(duì)不同崗位的選擇無所適從，甚至對(duì)就業(yè)有抵觸心理……近年來，“慢就業(yè)”火熱，這背后有觀念變遷等因素，但職業(yè)教育和指導(dǎo)也“難逃干系”。不少高校對(duì)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)重視不夠，老師多由學(xué)院輔導(dǎo)員“客串”，不少學(xué)生只為混學(xué)分，其效果可想而知。
      生涯規(guī)劃一頭連著千千萬萬個(gè)家庭，一頭連著就業(yè)市場(chǎng)、勞動(dòng)者大軍建設(shè)，如此重要的事情，必須高度重視，早做打算。
      著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)。目前，碎片化的就業(yè)指導(dǎo)，距離需求相去甚遠(yuǎn)；零星、不成體系地開展，更難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。在這個(gè)問題上，教育部門不妨加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃，出臺(tái)專門的教育計(jì)劃、指導(dǎo)方案等。比如在英國(guó)，學(xué)校會(huì)為9～11年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行完善的生涯教育規(guī)劃；在日本，初一至高三的學(xué)生都有一門生涯指導(dǎo)課程，等等。教什么，怎么教，誰來教，這離不開系統(tǒng)的制度設(shè)計(jì)，需要專業(yè)的師資支持，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、統(tǒng)一部署、有序推動(dòng)，很難完成。
      立足當(dāng)前，可以做的也有很多。各高校有必要將職業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)擺在更為突出的位置，立足實(shí)際，著力補(bǔ)齊短板，把“水課”變成“金課”。對(duì)中小學(xué)來說，當(dāng)前一些學(xué)校已有相關(guān)嘗試，今后不妨投入更多資源，步子邁得更大些，主動(dòng)與企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等合作。比如國(guó)外學(xué)生能以小組的形式去不同企業(yè)進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)，每學(xué)期輪換，企業(yè)會(huì)安排優(yōu)秀員工招待，甚至還專門配備職業(yè)啟蒙志愿……多方合力，讓孩子對(duì)自己、對(duì)職業(yè)、對(duì)今后的生活有更多認(rèn)識(shí)和想法，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的興趣和能力所在，學(xué)會(huì)將其轉(zhuǎn)變成職業(yè)興趣和事業(yè)追求，這是學(xué)生最需要的“干貨”，也正是教育者、社會(huì)的責(zé)任所在。
（摘編自《“生涯規(guī)劃教育”要從孩子開始》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.清楚個(gè)人能力傾向、興趣等主觀條件和社會(huì)職業(yè)崗位需求的客觀條件是“人職匹配”理論的重要前提。
B.舒伯提出了生涯發(fā)展的概念，從個(gè)人生活的廣度和生活的空間去思考人一生的生涯發(fā)展和角色。
C.一些職場(chǎng)新人對(duì)于就業(yè)和職業(yè)的認(rèn)知，依然停留在“入學(xué)階段，主要表現(xiàn)在缺乏對(duì)自身和對(duì)崗位的認(rèn)知等方面。
D.生涯規(guī)劃教育的缺失導(dǎo)致了大學(xué)生面對(duì)就業(yè)有抵觸，對(duì)崗位選擇無所適從的“慢就業(yè)”心理。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.材料一與材料二都談到了生涯規(guī)劃，不過二者論述的重心并不相同。
B.舒伯的“生涯發(fā)展”理論與帕森斯的“人職匹配”理論相比，前者內(nèi)容相對(duì)豐富。
C.根據(jù)舒伯的黃金周期說法，生涯規(guī)劃教育至遲在高中階段就應(yīng)該開始。
D.現(xiàn)在的學(xué)生在報(bào)考大學(xué)及專業(yè)時(shí)，有了從看重、計(jì)較分?jǐn)?shù)到看重專業(yè)的變化。
（3）下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A.梁從誠(chéng)沒有按照母親林徽因的期望選擇清華建筑專業(yè)，而是根據(jù)自己的興趣去了北大攻讀歷史。
B.毛澤東結(jié)束了為期五年半的師范求學(xué)生涯，立刻投身革命事業(yè)，為解放全中國(guó)解放全人類奉獻(xiàn)自己的一生。
C.面對(duì)就業(yè)壓力大、專業(yè)對(duì)口難的情況，越來越多的大學(xué)生選擇畢業(yè)后參加公務(wù)員考試，導(dǎo)致報(bào)考人數(shù)居高不下。
D.湖南考生鐘芳蓉在高考中取得了676分的成績(jī)，以全省文科第四名的身份報(bào)考了自己鐘愛的北大考古專業(yè)。
（4）“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩“出自《論語》，這句話對(duì)我們的生涯規(guī)劃有所啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合材料一加以分析。
（5）高中生為什么要重視“生涯規(guī)劃教育”？請(qǐng)結(jié)合材料提出你的看法。