制度的得失
要講某一代的制度得失，必需知道在此制度實(shí)施時(shí)期之有關(guān)各方意見之反映。這些意見，才是評(píng)判該項(xiàng)制度之利弊得失的真憑據(jù)與真意見。歷史意見，指的是在那制度實(shí)施時(shí)代的人們所切身感受而發(fā)出的意見。這些意見，比較真實(shí)客觀。待時(shí)代隔得久了，該項(xiàng)制度早已消失不存在，而后代人單憑后代人自己所處的環(huán)境和需要來(lái)批評(píng)歷史上已往的各項(xiàng)制度，那只能說(shuō)是一種“時(shí)代意見”。時(shí)代意見并非是全不合真理，但我們不該單憑時(shí)代意見來(lái)抹殺已往的歷史意見。即如我們此刻所處的時(shí)代，已是需要民主政治的時(shí)代了，我們不能再要有一個(gè)皇帝，這是不必再說(shuō)的。但我們也不該單憑我們當(dāng)前的時(shí)代意見來(lái)一筆抹殺歷史，認(rèn)為從有歷史以來(lái)，便不該有一個(gè)皇帝；皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個(gè)皇帝，便是壞政治。這正如一個(gè)壯年人，不要睡搖籃，便認(rèn)為搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得。
--錢穆《中國(guó)歷代政治得失》概括作者的觀點(diǎn)，并以中外史實(shí)為例加以說(shuō)明。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。