有關(guān)“人”的價值觀是西方人文主義的核心內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 當代英國史學家阿倫?布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中說，文藝復興時期的人文主義是屬于個人主義的。它代表的思想肯定人性與人的價值，發(fā)展人的個性，保護人的尊嚴。在這一思想的主導下，伊拉斯謨反對中世紀僵化保守的經(jīng)院神學，因為在這種神學的視角下，個人只是神的附屬品。同時，伊拉斯謨也反對將人劃分為與其他動物等同的科學研究對象，因為在這種科學觀的視角下，人和動物一樣是試驗品。
--《伊拉斯謨：一位文藝復興時期的公共知識分子》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復興時期人文主義的主要特征。伊拉斯謨的思想是怎樣體現(xiàn)這一特征的？
材料二 1517年10月31日，馬丁?路德以學術(shù)爭論的方式在維登堡大教堂的大門上張貼出了“歡迎辯論”的《九十五條論綱》。論綱認為：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父認罪；肉身的苦修和禁欲，若無內(nèi)心的懺悔便毫無用處；靠積累功德贖罪也無益，只有基督的功德才能有助于赦罪。
--《基督時報》（2）根據(jù)材料二概括馬丁?路德的主要主張。分析這些主張是如何發(fā)展人文主義思想的？
材料三歐洲的啟蒙時代，是偉大人物輩出的時代。他們是封建制度的批判者，是新的資本主義制度的設(shè)計者……他們的著作的確影響了世界許多地區(qū)熱愛思考和正義的人們。
--摘編自《馬克思選集》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出孟德斯鳩和盧梭對“新的資本主義制度”提出的設(shè)想，并舉例說明近代資產(chǎn)階級踐行他們設(shè)想的實踐活動。