閱讀下面選文，完成下面小題。
放棄也是一種智慧
唐雪健      ①老子說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨?！?/bdo>大千世界五光十色，面對誘惑，有時舍得放棄，也不失為一種智慧。
      ②該放棄的時候放棄，是一個人精神內(nèi)涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對紛繁復雜的人生，應做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時間和精力投入到偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。
      ③舍得放棄是一種境界。一個人如果沒有遠大的理想和奮斗目標，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠處的風景。居里夫人的會客廳里，只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子。她說：“我生活中永遠是追求安靜的工作和簡單的生活?！睘榱烁愫每茖W研究，她放棄了許多交往，把更多的時間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋。
      ④1955年，許光達在得知自己將被授予大將軍階銜的消息時，感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫了一封《降銜申請》，說：“高興之余，惶惶難安。我捫心自問，論德、才、資、功，我佩帶四星，心安神靜嗎？此次，按新民主主義革命時期功績授勛?；仡欁陨須v史，對中國革命的貢獻，實事求是地說，是微不足道的。不要說同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如。為了心安，為了公正，我曾向賀副主席申請：授予我上將軍銜，另授功勛卓著者以大將?！弊鳛槠椒驳娜?，我們敬仰這種大舍得、大境界的人。
      ⑤能放棄的時候舍得放棄，實在是一種人生智慧。把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會將有限的生命攪到無限的名利場中，就會表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風格，自覺用有限的生涯追求無涯的知識，用自己的才能和智慧為社會創(chuàng)造財富。做到在人生追求上，有正確的信念；在神圣的職責面前，有無私的忠誠；在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛心。
      ⑥舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，倘若讓自己跟著誘惑走，被身外之物所束縛，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達的心境，把名利看淡一些，用更多的時間凈化心靈，陶冶情操，專注于我們的精神生活。這種豁達的放棄，就是一種人生的自守。
      ⑦《易經(jīng)》中有一句話說得好：“安其心而后動，易其心而后語，定其交而后求?！庇钪嬷髮τ谖覀兠恳粋€人都是相同的，關鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點上站得住。放棄是一種自守，就要以寧靜的心態(tài)面對紛呈的生活，以平常的心態(tài)對待不平常的事情，以安靜的心態(tài)對待嘈雜的外界。
      ⑧錯過了花，你將收獲果實；錯過了太陽，你會看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應有所放棄。有價值的人生，需要開拓進取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈，而是一種智慧。
（1）選文的中心論點是什么？
（2）選文第①段畫線句引用老子《道德經(jīng)》中的一段話有什么作用？
（3）選文第④段運用了哪種論證方法？有什么作用？
（4）選出下列對選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項

C

C

A．選文是從“舍得放棄是一種境界”；“舍得放棄還是一種自守?！眱蓚€方面論述中心論點的。
B．面對紛繁復雜的人生，能做到知其可為而為之，知其不可而棄之，是一種人生智慧。
C．放棄就是完全不講物質(zhì)利益，保持淡泊、達的心境，專注于精神生活。
D．有價值的人生既要開拓進取，也要懂得放棄的智慧。
（5）下面A、B兩段文字，哪一種是“有智慧的放棄”？結(jié)合選文內(nèi)容闡述理由。
【A】某校為落實“雙減”政策，在課后服務時段，開設了文學社、美術社、器樂社等社團，促進學生全面發(fā)展。某同學放棄參加社團活動的機會，把時間都用于考試科目的學習。
【B】陶淵明生性淡泊，由于看不慣官場上追名逐利的行為而辭職回家，在家境貧困、入不敷出的情況下仍然堅持讀書作詩，他放棄榮華富貴，追求清靜高潔，而成為流芳百世的“隱士”。