科學(xué)，一方面是一種純粹的求知，另一方面又與社會(huì)不可分割。閱讀材料，回答問題。
材料一：在人類歷史上，希臘人第一次形成了獨(dú)具特色的理性自然觀，這正是科學(xué)精神的最基本因素。希臘人把自然作為一個(gè)獨(dú)立于人的東西加以整體地看待，而許多古老的民族則缺乏一個(gè)獨(dú)立的自然界概念，或者被認(rèn)為與人事密切相關(guān)……自然界表面無序而多樣的現(xiàn)象背后，存在著普遍、統(tǒng)一而穩(wěn)定的秩序和規(guī)律，而他們發(fā)展了復(fù)雜精致的數(shù)學(xué)工具，以把握自然界的規(guī)律。
--吳國盛《科學(xué)的歷程》材料二：英國著名詩人亞歷山大蒲伯曾經(jīng)寫過一首贊美牛頓的詩：“自然和自然界的規(guī)律，隱藏在黑暗里。上帝說：讓牛頓去吧!于是，一切成為光明。”牛頓卻說：“我之所以能夠看得遠(yuǎn)一些，是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏??！薄苋耸芘ｎD影響，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會(huì)的自然法則，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則。
--據(jù)（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等材料三：我們這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了許多天才人物，他們的發(fā)明可以使我們的生活舒適得多。我們早已利用機(jī)械的力量橫過海洋，并且利用機(jī)械力量可以使人類從各種辛苦繁重的體力勞動(dòng)中最后解放出來。我們學(xué)會(huì)了飛行，我們用電磁波從地球的一個(gè) 角落方便地同另一個(gè)角落互通信息。
但是，商品的生產(chǎn)和分配卻完全是無組織的。人人都生活在恐懼的陰影里，生怕失業(yè)，遭受悲慘的貧困。而且，生活在不同國家里的人民還不時(shí)互相殘殺。由于這些原因，所有的人一想到將來，都不得不提心吊膽和極端痛苦。所有這一切，都是由于群眾的才智和品格，較之那些對社會(huì)產(chǎn)生真正價(jià)值的少數(shù)人的才智和品格來，是無比的低下。我相信后代會(huì)以一種自豪的心情和正當(dāng)?shù)膬?yōu)越感來讀這封信。
--愛因斯坦1938年《給后代的信》（1）請從材料一中歸納古希臘“理性自然觀”的內(nèi)涵，寫出希臘先哲研究和教學(xué)自然哲學(xué)的重要“學(xué)園”。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以力學(xué)為例概述牛頓“站在巨人的肩膀上”的研究并歸納其思想方法，說明牛頓的科學(xué)成就與啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。
（3）根據(jù)材料三，概括愛因斯坦對當(dāng)時(shí)世界的總結(jié)，并以20世紀(jì)發(fā)生的重大事例加以說明。