閱讀材料，回答問題。
材料：對待清朝統(tǒng)一臺灣后如何善后治理的問題，康熙帝始終秉持民族大義。澎湖之戰(zhàn)后，鄭克塽、劉國軒、馮錫范等順應歷史大勢，沒有負隅頑抗，清軍得以兵不血刃地進入臺灣。相應地，清朝對他們采取寬容政策，部分人還受到重用。對鄭氏政權的普通士兵，“愿入伍歸農(nóng)，各聽其便”。清政府在臺灣“設府一，曰臺灣；縣三，附郭曰臺灣，外曰鳳山、諸羅”，并派兵駐防臺灣本島和澎湖。進駐臺灣的清軍不用臺灣百姓供應，只有日常食用的蔬菜在臺灣本地采購；清朝還暫時免除了臺灣的正賦和雜餉，“三年后開征”，以確保軍民相安、贏得民心。
——摘編自鄧濤《康熙統(tǒng)一臺灣是秉持民族大義之舉》（1）根據(jù)材料，概括清朝統(tǒng)一臺灣后善后治理的舉措。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析清朝統(tǒng)一臺灣后的善后治理。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：1難度：0.5
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1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1634年，后金（注：清前身）統(tǒng)治者在不改變蒙古原有習俗的基礎上，對原先以血緣關系為紐帶的蒙古各部，實行重新編旗劃界的盟旗制度。旗具有行政與軍事合一的性質，旗之上設盟，商討各旗的重大事務。后金政權中設置與六部平行的“蒙古衙門”，后更名為理藩院，制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等，作為統(tǒng)治蒙古的主要政策。清朝統(tǒng)治者還實行“北不斷親”的策略，歷代皇帝將蒙古王公子弟招為“額駙”，建立姻親關系?！耙渣S教柔順蒙古”，是清朝統(tǒng)治者撫馭蒙古的重要政策之一。清政府嚴禁蒙古各部之間通婚來往，限制蒙古各旗之間直接聯(lián)系，禁止內(nèi)地漢族農(nóng)民到蒙古地區(qū)開墾耕種土地。清朝政府嚴格禁止蒙古貴族延請內(nèi)地書吏，并嚴禁蒙古人學習漢語、漢字，更嚴禁蒙漢通婚結親。
--摘編自盧明輝《略析清朝前期治理蒙古的幾項重要政策》材料二 1945年10月，中共中央發(fā)出《關于內(nèi)蒙工作的意見》，明確指出：“內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實行區(qū)域自治。”11月，中國共產(chǎn)黨領導的內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會成立。經(jīng)過一年多努力，大部分民族上層人士被團結起來，民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線日益壯大。1947年4月，內(nèi)蒙古人民代表大會召開，會議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府，其中蒙古族占87.7%.1949年12月，內(nèi)蒙古自治政府改稱內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府。1950年春，農(nóng)業(yè)區(qū)的1991個村基本完成村選工作，建立起普選的村人民代表會議，產(chǎn)生村政府委員，成立了村人民政府。到1952年底，自治區(qū)各級各界人民代表會議普遍召開，即使是人口最少的少數(shù)民族，在人民代表會議中也有一定的代表名額。工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務工作者、愛國民主人士等均占一定比例，其中婦女比例為12.6%。1952年，自治區(qū)8個旗（縣）代表會議共收到提案11476件。人民群眾通過代表會議，廣泛提出了對各項工作的意見，發(fā)揮了對政府工作和干部的監(jiān)督作用。
--摘編自慶格勒圖《中華人民共和國建國前后內(nèi)蒙古的民主建政》
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括清朝前期治理蒙古的政策。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明建國前后中國共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古民主建政的創(chuàng)新之處及其意義。發(fā)布：2024/11/2 8:0:1組卷：3引用：1難度：0.4 -
2．中國古代歷代王朝均注重加強對邊疆地區(qū)的治理。
材料一
材料二 為適應疆域空前遼闊的特點，元朝創(chuàng)立了一種以中央集權為主，輔以部分地方分權的新體制；它具有雙重性，長期代表中央分馭地方，主要為中央收權兼替地方分留部分權力，所握權力大而不專。
——張豈之《中國歷史?元明清卷》
材料三 清代既繼承了歷代王朝的治邊思想，又有創(chuàng)新和發(fā)展。隨著沙俄等對中國邊疆的覬覦，清統(tǒng)治者極其
重視對邊疆民族的治理，逐步形成以“因俗而治”為核心的邊疆民族統(tǒng)治政策。如在蒙古族地區(qū)設立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治，在東北、北部和西部邊疆，分設若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)，在中央專設理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務。
——摘編自馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》材料四 邊疆治理作為國家治理體系不可或缺的組成部分，無論何時都對推動民族友好團結、國家穩(wěn)定發(fā)展具有重大的意義，特別是在“一帶一路”倡議中，邊疆治理更直接關系到“一帶一路”如何順利實施的問題，因而不能不認真反思和總結歷代王朝的治邊經(jīng)驗，從更廣闊的時空范圍來審視或討論我們今天的邊疆治理工作。中華民族與文化共同體勢態(tài)性規(guī)模的不斷擴大和發(fā)展，無論任何時候都離不開民族與民族之間的互動交往。
——摘編自張新民《中國古代邊疆治理經(jīng)驗的反思與總結》閱讀材料，完成下列要求：
（1）材料一反映了哪一朝代的疆域形勢？結合所學知識，指出該朝代加強疆域管理的地方行政制度的影響。
（2）材料二中的“新體制”指的是什么制度？結合材料指出這一制度如何有效的處理中央與地方之間的關
系。
（3）據(jù)材料三，指出清朝在治理邊疆時所遇到的問題并概括清朝邊疆治理的特點。
（4）綜合上述材料并結合所學知識，談談古代邊疆建設對今天邊疆治理的啟示。發(fā)布：2024/10/17 3:0:2組卷：5引用：1難度：0.5 -
3．處理好民族關系歷來是各朝代政權實施治國理政，追求和維護國家統(tǒng)一的重要內(nèi)容。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 孝文帝曰：“今欲斷北語，一從正音。其年三十以上，習性已久，容或不可卒革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當加降黜，各宜深戒?！?br />——引自《資治通鑒》材料二 1761年，居住在伏爾加河下游的蒙古族土爾扈特部舉行反抗沙俄的起義，遭到沙皇軍隊的殘酷鎮(zhèn)壓。在生死存亡之秋，首領渥巴錫等率部眾于 1770年10 月再次發(fā)動了反抗沙俄的武裝起義，他們高呼：“我們的子孫永不當奴隸，讓我們到太陽升起的地方去！”經(jīng)長途跋涉，東歸祖國。受到了乾隆皇帝隆重接待和妥善安置。
——岳麓版《教學參考書》（1）北魏是我國古代北方少數(shù)民族鮮卑族建立的北朝政權，它在孝文帝改革時對鮮卑等少數(shù)民族實行漢化政策。材料一體現(xiàn)了漢化政策的哪一方面？漢化政策產(chǎn)生了怎樣的影響？
（2）根據(jù)材料二，指出清朝皇帝對于少數(shù)民族愛國義舉的態(tài)度。此外，清朝前期為維護國家統(tǒng)一，在處理與邊疆地區(qū)少數(shù)民族的關系上還采取了哪些方式？請舉例說明。發(fā)布：2024/10/11 18:0:1組卷：1引用：2難度：0.5
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