眾所周知，唐朝的“開元之治”是唐朝統(tǒng)治的巔峰時期，那個時候的唐朝，無論各項領(lǐng)域，都達到了鼎盛。然而，一場戰(zhàn)爭讓這一片大好景象都畫上了句號，唐朝皇帝李隆基撤出了長安城，天下大亂，8年之后，這場戰(zhàn)爭才結(jié)束。今天，我們一起探究這場戰(zhàn)爭發(fā)生的原因和影響。
【探原因】
材料一：（元和十四年）乙巳，上（憲宗）問宰相（崔群）“玄宗之政，先理而后亂，何也？”崔群對曰，“玄宗用姚崇、宋璟……則理，用……李林甫、楊國忠則亂。故用人得失，所系非輕。”
——司馬光《資治通鑒》材料二：“（節(jié)度使）既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦。”
——《新唐書》材料三：開元之季，天寶以來，法令弛寬，兼并之弊，有逾于漢成、哀之間。
——杜佑《通典》
材料四：安祿山自稱為“光明之神”的化身，并親自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活動，使自己成為胡族百姓的宗教領(lǐng)袖。他利用宗教的力量來團聚轄境內(nèi)外粟特胡眾，利用“光明之神”的身份來號召民眾，大量蕃兵胡將追隨安祿山起兵反叛，不能不考慮“光明之神”感召的精神力量。
——榮新江《中古中國與外來文明》【析影響】
材料五：寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西。存者無消息，死者為塵泥。
——杜甫《無家別》材料六：宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽，中間畿內(nèi)，不滿千戶。井邑榛棘，豺狼所睥，既乏軍儲，又鮮人力，東至鄭、汴，達于徐方，北自懷覃，經(jīng)于相土，人煙斷絕，千里蕭條。
――《舊唐書?郭子儀傳》（1）閱讀上述四則材料，分析歸納出這場戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史背景。
（2）材料反映了天寶年間的什么景象？
（3）結(jié)合材料五、六，分析“世亂”給唐朝社會帶來什么危害？