閱讀下列材料：
材料1：《中華文化史》（馮天瑜等著）認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著社會(huì)巨變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴和私學(xué)文化”；案漢以后，因國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展，各民族融合的加強(qiáng)以及對(duì)外交往的擴(kuò)大，使文化也定型為“以儒學(xué)為正宗，兼納百家，融匯釋道的帝國(guó)文化”；而“在商品經(jīng)濟(jì)有較充分發(fā)育的基礎(chǔ)上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個(gè)中國(guó)社會(huì)都相當(dāng)幼弱”。
材料2：真要學(xué)美國(guó)人的作法，那就學(xué)學(xué)人家開(kāi)放的心胸，不要守著自己家里的幾個(gè)古董，把喜歡外來(lái)文化的人都斥為崇洋媚外、食洋不化。在美國(guó)，如果一個(gè)學(xué)者著迷于中國(guó)文化，并大肆鼓吹中國(guó)文化高于美國(guó)文化，他往往受到非常大的尊重。這不是因?yàn)閯e人同意他的觀點(diǎn)，而是人家珍惜對(duì)外來(lái)文化的熱情和研究。在中國(guó)，誰(shuí)要說(shuō)美國(guó)文化高于中國(guó)文化，你看看會(huì)引來(lái)多少唾罵？……所謂“崇洋媚外”，往往是盛世之兆。
——薛涌《美國(guó)有國(guó)學(xué)嗎？》請(qǐng)回答：
（1）材料1中“私學(xué)文化”的興起與孔子哪一教育主張有關(guān)？又與其什么思想相矛盾？由此你對(duì)孔子的思想有何看法？
（2）假如你生活在宋代，你接觸到的“市民文化”可能有哪些？“帝國(guó)文化”的“定型”與“市民文化”的“幼弱”有何共同原因？
（3）據(jù)材料2概括中美兩國(guó)對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度。就中國(guó)舉一例說(shuō)明“崇洋媚外”“往往是盛世之兆”。