古印度詩集《梨俱吠陀》曾記載，印度神話中梵天造了原人“普魯沙”，“普魯沙”身體不同部分轉(zhuǎn)化成不同的種姓。后經(jīng)學者研究，這可能是婆羅門教祭司補寫進去的。若這一推測成立，祭司的目的是（　?。?/h1>

A．強調(diào)職業(yè)世襲

B．為種姓制度提供合理解釋

C．維護國王統(tǒng)治

D．樹立了婆羅門教的權(quán)威性

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/11/21 4:30:1組卷：335引用：10難度：0.3

相似題

1．古印度有著悠久深厚的文化底蘊。某班級以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及“種姓制度”時，以下哪一句臺詞不正確（　?。?/h2>

A．“我是一個擁有萬貫家財?shù)拇笊倘耍瑓s屈居第三等級?！?/label>

B．“我愛慕一個上一等級的姑娘，但我們卻不能步入婚禮殿堂?！?/label>

C．“本國王把持軍政大權(quán)，整個國家唯我獨尊！”

D．“不要以為我一個農(nóng)民，但我也是與大商人一樣同為吠舍?！?/label>

發(fā)布：2024/12/12 14:0:1組卷：63引用：5難度：0.8

2．印度種姓制度中，掌管軍事和行政權(quán)力的等級是（　?。?/h2>
A．吠舍 B．剎帝利 C．首陀羅 D．婆羅門
發(fā)布：2024/12/18 0:0:1組卷：58引用：6難度：0.6
解析
3．吉米是公元前1500年印度一個非常善于經(jīng)營的富有商人，家財萬貫，在印度的社會階層中他屬于（　?。?/h2>
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
發(fā)布：2024/12/19 17:0:2組卷：7引用：5難度：0.7
解析

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