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說明文閱讀。
你選對合適的運動時間了嗎?
郭童
      ①現(xiàn)代人越來越關注自己的健康,因此,投身于鍛煉中的人也越來越多。然而,你選對適合運動的時間了嗎?
      ②生命在于運動,人們常說“一日之計在于晨”,許多人天沒亮就起床鍛煉,認為活動筋骨后能行氣活血、強健體魄,為忙碌的一天做好準備。那么,清晨鍛煉身體真的好嗎?
      ③其實太早運動對身體無益。清晨太陽未升或剛升,植物光合作用不足,氧濃度相對較低,且經過一夜的城市廢氣積累,空氣質量相對較差,建議還是在太陽升起后再進行運動鍛煉。此外,人體血壓在早晨6點至8點迎來第一個高峰期,運動會增加心臟負荷,升高血壓,尤其對高血壓及心腦血管疾病患者來說不宜太早進行體育鍛煉。若想早上鍛煉,建議以和緩運動為主,如散步、慢跑、早操、太極拳等,不宜進行劇烈運動。
      ④那么,中午鍛煉身體又怎樣呢?
      ⑤若在這個本應養(yǎng)精蓄銳的時間運動,會使人體的血液循環(huán)系統(tǒng)變得活躍起來,毛細血管會擴張,心臟功能、心血管功能會處在較高的工作狀態(tài),肌肉、內臟系統(tǒng)也都會處于高強度的運轉中。在運動完30至40分鐘后,運動帶來的效應會消失,身體也會處于相對疲乏的狀態(tài),從而給下午的工作帶來一定的影響。人體自我修復所需的時間是恒定的,只有保持足夠的休息才能使人體的新陳代謝保持平衡,如果休息時間不夠,并長期過度透支自己的身體,也是對健康有害的。
      ⑥實際上,傍晚鍛煉效果好。
      ⑦在機體對運動的反應中,生物鐘扮演著重要的角色。人體體力的最高點和最低點受機體“生物鐘”的控制,一般在傍晚達到高峰。比如,人體新陳代謝率在16:00到17:00達到高峰,身體的柔韌性、靈活性也達到最佳狀態(tài);心臟跳動和血壓的調節(jié)在17:00到19:00間最平衡,而身體嗅覺、觸覺、視覺等也在17:00到19:00間最敏感。我們鍛煉剛開始時,可以進行一些舒緩不流汗的運動,如拉伸為主的瑜伽、散步、太極等。熱身到達一定程度后可選跳舞、快走、慢跑、游泳等,在燈光好的廣場還可打乒乓球、羽毛球等。此外,晚上鍛煉與睡覺的時間間隔應在2小時左右,至少不低于1小時。
      ⑧到底什么時候健身最科學呢?專家認為,人體的最佳運動時間段有兩個:一個是上午10點到11點,早上空氣中二氧化碳和汽車尾氣含量較高,陽光照射之后這些物質會逐漸消散,10點左右的空氣質量較佳,適宜戶外運動;一個是下午4點到6點,人體的體力一般在傍晚達到高峰,此時運動效果最佳。
(有刪改)(1)下列說法符合選文意思的一項是
D
D

A.早上運動對人的身體無益,因為清晨氧濃度低,空氣質量比較差。
B.中午運動會使身體處于相對疲乏的狀態(tài),給下午的工作帶來很大的影響。
C.人體體力的最高點和最低點受機體“生物鐘”的控制,在傍晚達到高峰。
D.小明一般晚上十一點睡覺,那么他最好在九點左右結束鍛煉。
(2)下列說法正確的一項是
C
C

A.本文是一篇事物說明文,說明對象是運動時間,主要按照時間順序進行說明。
B.第⑥段中加點字“較”可以刪去,不會對句子的意思產生影響。
C.第⑦段畫線句子運用了舉例子的說明方法。
D.本文采用了總分總的結構方式,依次說明了運動時間的選擇和運動項目的選擇。
(3)閱讀“鏈接材料”,結合選文內容,回答后面的問題。
      (鏈接材料)小明的爺爺患有高血壓,他很喜歡在清晨7點30分左右出門,然后到旁邊的社區(qū)公園和老同事王爺爺打乒乓球。
①假如你是小明,為了達到最佳的運動效果,你會推薦爺爺在什么時候去鍛煉?為什么?
②你覺得爺爺一到公園就打乒乓球的習慣好嗎?你會提出什么建議?

【答案】D;C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/3 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文字,完成各題。
          我國造園有悠久的歷史,在世界園林中展現(xiàn)著獨特的風格。
          中國園林在建造之先,首先考慮的是靜觀與動觀的問題。所謂靜觀,就是園中給游者留有駐足的觀賞點;動觀,就是要有較長的游覽線。二者說來,庭院專主靜觀;小園應以靜觀為主,動觀為輔;大園則以動觀為主,靜觀為輔。前者如蘇州的網師園,妙在靜中生趣;后者如蘇州的拙政園,奇在移步換景。立意在先,文循意出,動靜之分,要看園林面積的大小。
          中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品,富有詩情畫意,要造成“雖由人作,宛自天開”的境界。山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,全園生動。我曾用“水隨山轉,山因水活”與“溪水因山成曲折,山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關系。中國園林的樹木栽植,不僅為了綠化,而且要有畫意。窗外一角,即折枝尺幅;山間古樹三五、幽篁一叢,是模擬枯木竹石圖。重姿態(tài),不講品種,和盆栽一樣,能“入畫”。
          中國園林妙在含蓄,一山一石,耐人尋味。立峰是一種抽象雕塑品;美人峰細看才像;鴛鴦廳的前后梁架形式不同,不說不明白,一說才恍然大悟,竟寓鴛鴦之意。過去有些園名如寒碧山莊、梅園、網師園都可以顧名思義,園內的特色分別是白皮松、梅、水。盡人皆知的西湖十景,更是佳例。
    (1)請用兩個四字短語概括中國園林的總體特點。
    (2)請分別概括1—4段的內容。
    (3)第2段用了哪些說明方法?請舉例說明。

    發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的現(xiàn)代文,完成各題。
    旗袍的起源
    王賢笙
    《左傳》云:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華?!敝腥A服飾文化可謂源遠流長,燦若星漢。肇始于20世紀民國時期的旗袍,以其體現(xiàn)的流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質,被譽為中華服飾文化的代表。
          中華女性的著裝一向是嚴肅的,“霓裳羽衣”也好,“鳳冠霞帔”也罷,無不體現(xiàn)對雍容華貴的追求,但女性無論如何也遮掩不住對美麗、浪漫的渴望,旗袍的出現(xiàn)或許因為如此吧。
          關于旗袍的起源,學術界的爭論一直就沒有停止過,主要觀點大致有五種。第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》為代表,認為旗袍是從清代旗女的袍服直接發(fā)展而來。但也有學者認為:“民國旗袍雖然具有類似于旗女袍服的形式,卻不再具有旗女袍服的涵義,如果完全認為民國旗袍是直接由旗女袍服發(fā)展而來,未免有失偏頗?!?br />      第二種以袁杰英教授《中國旗袍》以及包銘新教授《近代中國女裝實錄》為代表,認為旗袍和旗女袍服有一定繼承關系,但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說:“有些人質疑旗袍是滿族服飾,我認為這些認知是片面和表面化的,漢族的袍服已有2000多年的歷史,而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪里來的呢?答案我想很容易得到。”國學大師章太炎亦認為:“昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服,其筒袖鎧之緒也?!睂M族袍服的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。
          第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》為代表,認為中國婦女所穿的袍,遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代,并不是只有清代旗女才穿袍服。他認為旗女袍服對民國旗袍有影響,但不認為二者有繼承關系,認為民國旗袍稱之為“旗”袍并不合適,他倡導旗袍改名為“祺袍”,并把“臺北旗袍研究會”改名為“臺北祺袍研究會”。多年以來,臺灣服裝界人士一直呼吁為“祺袍”正名。
          第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》為代表,認為旗袍是中國服裝傳統(tǒng)的西化變異。它融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點,同時又結合了西式裙裝的搭配形式,為中西服飾交融的設計典范。他同時認為“旗袍”名稱的起源是一種“誤稱”,他認為較早倡導旗袍的群體是受西學影響較深,追求男女平等、反對封建禮教的都市新女性,她們絕大多數(shù)是漢族人,她們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利,她們不可能去復辟帝制時代的、異族壓迫者的服飾,所以旗女袍服在民國復辟的條件并不具備。
          第五種觀點認為女子穿旗袍是蓄意模仿男子著裝、醉心于男女平權的結果。張愛玲是這一觀點的擁躉。她在《更衣記》里寫道:“五族共和之后,全國婦女突然一致采用旗袍,倒不是為了效忠于清朝,提倡復辟運動,而是因為女子蓄意要模仿男子。她們初受西方文化的熏陶,醉心于男女平權之說,可是四周的情形與理想相差太遠了,羞憤之下,她們排斥女性化的一切,恨不得將女人的根性斬盡殺絕。因此最初的旗袍是嚴冷方正的,具有清教徒的風格?!睆垚哿嵋徽Z中的,這一時期的旗袍使用直線裁制法,使胸、肩、腰、臀盡顯平直,完全封殺了女人的曲線。此說將旗袍的興起歸因為男女平權的產物,這對現(xiàn)代人來說簡直匪夷所思。
          旗袍承載著文明,追隨著時代,凝結了整個民族上千年的服裝文化精華,成為中華女性最具代表的傳統(tǒng)服裝。
    (1)關于旗袍的起源,下列說法不符合文意的一項是
     

    A.周錫保認為旗袍是從旗女袍服直接發(fā)展而來的。
    B.章太炎、崔榮榮都認為滿族袍服本源為古代漢服。
    C.袁杰英、包銘新和王宇清都認為旗袍和旗女袍服有繼承關系。
    D.卞向陽認為旗袍源于中西服飾交融,否認旗袍是旗女袍服的復辟。
    (2)關于旗袍不起源于旗女袍服的原因解說,下列說法不符合文意的一項是
     

    A.崔榮榮認為漢族袍服歷史悠久,是滿族的袍和褂的淵源。
    B.王宇清認為中國婦女袍服歷史悠久,并不是只有清代旗女才穿袍服。
    C.卞向陽認為漢族新女性沒有理由復辟異族壓迫者的服飾。
    D.張愛玲認為是旗袍是清教徒的服飾,與清代旗女袍服無關。
    (3)下列對文章的理解,符合文意的一項是
     

    A.旗袍的出現(xiàn)源于女性對雍容華貴的追求和對美麗、浪漫的渴望。
    B.將“旗袍”改名為“祺袍”,本質上沒有改變。
    C.最初的旗袍盡顯平直,完全封殺了女人的曲線,以致于當時的婦女排斥女性化的一切。
    D.前三種有關旗袍的起源說,其代表性觀點都肯定了旗袍與旗女袍服有一定程度的關系。

    發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字完成各題。
          ①2001年1月10日,在新的一年剛剛到來的時候,“神舟”二號發(fā)射成功,這是“飛天”故鄉(xiāng)對人類又一個新紀元的最高致意。美國一家報紙發(fā)表評論說:“這一成就,使越來越多的人相信,中國古老的飛天夢想將不僅僅是傳說,中國航天員上天的日子又進了一大步?!?/bdo>
          ②2002年3月25日,“神舟”三號飛船發(fā)射升空。9個月后的12月30日,“神舟”四號飛船在低溫嚴寒條件下發(fā)射成功?!吧裰邸憋w船四戰(zhàn)四捷,創(chuàng)造了我國航天史上的奇跡,實現(xiàn)了中國載人航天的重大突破。特別是“神舟”三號、四號在全載人狀態(tài)下連續(xù)發(fā)射成功,標志著中國已具備了把自己的航天員送上太空的能力。
          ③進入新的一年,整個中國都在期盼著這一時刻的早日來臨。
          ④在這個金色的秋日,這一時刻終于到來了。在萬戶的飛天嘗試過了600多年后,又一個勇敢的中國人——楊利偉,向太空飛去……。
          ⑤9時10分許,“神舟”五號載人飛船準確進入預定軌道,飛天勇士楊利偉順利進入太空。
          ⑥一個民族迎來了飛天夢圓的輝煌時刻!
    (1)“整個中國都在期盼著這一時刻的早日來臨”中“這一時刻”指的是
     

    A.2002年12月30日
    B.2003年10月15日
    C.1957年10月4日
    D.2005年10月12日
    (2)第①自然段畫線句子引用美國一家報紙的說法有什么作用?
    (3)簡述最后一句話獨立成段的意義。

    發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.6
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