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君子之勇      君子之道早已成為中國人心目中的理想人格和行為典范。而在君子的德行中，“勇”又受到相當(dāng)?shù)闹匾暋Ｖ袊糯幕?，一方面，“勇”的觀念與戰(zhàn)爭時(shí)代的背景緊密關(guān)聯(lián)；另一方面，“君子之勇”的內(nèi)涵隨著儒家圣賢的詮釋和踐行，也展開了十分多元和豐富的維度。
      儒家思想體系中，“仁”乃全德，統(tǒng)攝其他所有的君子之德。換言之，真正的君子之勇，是統(tǒng)攝于仁的目標(biāo)之下的，是為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)仁義而產(chǎn)生的頑強(qiáng)剛毅的意志。孔子提出“仁者必有勇，勇者不必有仁”，強(qiáng)調(diào)“勇”對(duì)君子人格不可或缺只有勇且有仁的那些人，才稱得上是君子之勇?？鬃用鎸?duì)陳蔡絕糧和匡地被圍的絕境，依然弦歌不輟；孟子敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，“雖千萬人吾往矣”；司馬遷面對(duì)漢武帝盛怒，敢于出面舍身辯護(hù)；文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，毫不動(dòng)搖慨然赴死……究其根本，皆是因?yàn)樗麄儍?nèi)心里對(duì)于“仁”的信念的篤定不移，以“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”為人生信條。
      隨著“勇”的觀念的普遍化，其內(nèi)涵也日益豐富。人們逐漸將“勇”納入“禮”的范疇討論，指出缺乏禮的指導(dǎo)和規(guī)范，以血?dú)庹撚?、以武論勇，“勇”就?huì)生亂?？组T弟子中子路以勇敢著稱，“暴虎馮河，死而無悔者”說的就是子路之勇，在子路問到“君子崇尚勇敢嗎”時(shí)，孔子說：君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無義就會(huì)作亂，小人有勇無義就會(huì)去做盜。事實(shí)上，子路之勇是外發(fā)之勇、血?dú)庵?、勇武之氣，表面上看是一種值得贊美的道德，事實(shí)上卻是君子需要戒懼、警醒和超越的。君子崇尚“勇而有禮”，因?yàn)椤岸Y”所表達(dá)的，是一種敬畏之心。勇而有禮，恰恰說明君子之勇并非自大狂妄，而是在敬畏的同時(shí)有所承擔(dān)。
      勇有大勇和小勇之分。孟子認(rèn)為“小勇”即匹夫之勇、一夫之勇、血?dú)庵?，“大勇”即文王之勇、武王之勇，目?biāo)在于除暴安良、安天下民。由此可知，君子之勇一定是大勇而非小勇。君子之勇，是使命擔(dān)當(dāng)，是心懷天下蒼生，是蘇東坡所說的“其所挾也大，其所致也遠(yuǎn)”，是魯迅所言的“無窮的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。
      另外，君子之大勇其實(shí)還包含了“每臨大事有靜氣”的沉著和定力。自古以來的賢圣之人，也正是君子之人格進(jìn)階目標(biāo)所在，無一不是內(nèi)心強(qiáng)大之人。他們之所以能夠做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正是基于對(duì)天道的了悟和通達(dá)。
      知恥而后勇。敢于承認(rèn)和面對(duì)自己的缺點(diǎn)也是需要勇氣的，君子的道德功夫在于不斷提升和完善自己的人格境界?！叭招轮^盛德”，因此才能“日三省乎己”“聞過則喜”，坦坦蕩蕩。正如子貢所說，“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”君子之勇，是因?yàn)樗麄冎鄣氖亲约喝烁竦耐黄婆c提升，并不怕顏面有失。
      君子之勇，是君子仁愛、禮義、自省自律、誠意正心的人格呈現(xiàn)，也是君子在漫長的成長和自我鍛造中鑄就的磅礴之力。
（摘編自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2021.11）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.君子之道是中國人心目中的理想人格和行為典范，而其中最受重視的“君子之勇”的內(nèi)涵更是具有十分多元和豐富的維度。
B.“勇”是頑強(qiáng)而剛毅的意志，是為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)仁義而產(chǎn)生的，它統(tǒng)攝于仁的目標(biāo)之下，對(duì)君子人格不可或缺的。
C.仁者比勇者來說是更為難得，因?yàn)槿收叩膬?nèi)心必須具有勇氣，但不是所有的勇者都是具備君子仁義之德，君子勇且有仁。
D.中國歷史上的名士先賢們或安時(shí)順命或剛直不阿或慨然赴死，皆因他們內(nèi)心有對(duì)“仁”的篤定信念，是真正的大勇之人。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.文章列舉眾多古今名人的言論及事例，通過對(duì)他們精神內(nèi)涵的分析梳理和評(píng)論，從多個(gè)角度展開論述表達(dá)觀點(diǎn)。
B.文章首先提出“君子之勇”的概念，接著從“有仁”“有禮”“大勇”“知恥”等幾個(gè)方面對(duì) 君子之勇進(jìn)行全面論述。
C.文章在論述“知恥”時(shí)引用子貢關(guān)于君子改過的評(píng)論，使說理更加深刻、思 辨，論證嚴(yán) 謹(jǐn)準(zhǔn)確，文章更有思想深度。
D.孔子身處絕境而“弦歌不輟”，子路卻“暴虎馮河”。文章將孔子和子路進(jìn)行對(duì)比，意在強(qiáng)調(diào)君子需“勇而有禮”。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列關(guān)于“君子之勇”的說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.專諸刺王僚，要離刺慶忌，不過是小勇，匹夫之勇，而天子一怒，伏尸百萬，流血千里，才是大勇，君子之勇。
B.君子之大勇要求人沉著和有定力，君子對(duì)天道了悟而通達(dá)，他們內(nèi)心強(qiáng)大，面對(duì)大事能心靜如水，沉著應(yīng)對(duì)。
C.在生活中，有許多物質(zhì)名號(hào)和利益的誘惑，多數(shù)人難以擺脫。能不以貧賤富貴累其心者，可以稱得上是具有君子之勇。
D.有君子之勇者，能“知恥而后勇”，他們不回避自己的缺陷，不怕顏面有失，而是努力提升完善自己的人格境界。