閱讀下面的文字，回答以下問題。
時尚之美讓傳統(tǒng)文化破壁出圈
張凡??①河南衛(wèi)視2020年春節(jié)聯(lián)歡晚會（以下簡稱“春晚”）上的舞蹈《唐宮夜宴》（初名《唐俑》）成功“出圈”、驚艷四方，一時間成為網(wǎng)絡(luò)熱議的話題。
??②河南衛(wèi)視將舞蹈《唐宮夜宴》搬上辛丑牛年河南春晚可謂意義不凡，不僅令億萬觀眾耳目一新，更重要的是把國人印象中的傳統(tǒng)文化在臺上給“舞”活了。該節(jié)目力求將盛唐的風(fēng)采和少女的靈動搬上舞臺，再現(xiàn)盛唐時期的大國氣象和以“唐三彩”為代表符號的唐韻之美，從而為社會、為大眾展示出一幅修統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫卷。無論是舞蹈人物的服飾、表情、妝容、色彩以及手中樂器，還是作品的創(chuàng)意、內(nèi)涵展示及啟迪意義，均以新穎的藝術(shù)表現(xiàn)方式，完成了古老的藝術(shù)在當(dāng)下社會的時尚化、年輕態(tài)展現(xiàn)。
??③很大程度上，舞蹈《唐宮夜宴》的爆紅并非偶然，而是一種必然。
??④形式上的新穎、時髦和內(nèi)容上的傳統(tǒng)、厚重向來并不矛盾。在文化多樣化的今天，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新，以更理想的熒幕呈現(xiàn)實現(xiàn)了“1十1＞2”的綜合效應(yīng)。當(dāng)前，以弘揚傳統(tǒng)文化為宗旨打造的文藝節(jié)目已成為一種時尚，文藝創(chuàng)作者體察當(dāng)代人，尤其是年輕人的多樣化看體驗與審美訴求，以一眾優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文藝節(jié)目回饋社會與大眾。
??⑤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就給人感動，予人共鳴。中華文化的根脈自古以來熔鑄于每一位華夏子孫的血脈之中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，不僅應(yīng)和了當(dāng)代國人日益提高的審美需求，更實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之花開在當(dāng)代中國文化土壤的高光時刻。尤其在這“提筆忘字”的時代，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化足以讓國人在欣賞經(jīng)典的同時憶起傳統(tǒng)之美、拾起傳統(tǒng)之味。故而，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化插上現(xiàn)代科技的翅膀，讓更多的年輕人“穿越時空”去體檢、觸碰傳統(tǒng)文化的無限魅力，以“在場者”的角色做傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的加法，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代里越發(fā)時尚和年輕化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在年青一代的內(nèi)心深處落地生根、枝繁葉茂。
??⑥優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝節(jié)目既要接地氣，又要“高大上”。接地氣、浸透靈魂的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是靠奇裝異服的表面浮華“裝”出來的，而是借上下五千年的日積月累和現(xiàn)代科技“身臨其境”的再現(xiàn)，讓渾身充滿現(xiàn)代感的當(dāng)代人，尤其是年輕人有興趣去點擊、去關(guān)注、去涵泳。正如辛丑牛年河南春晚總導(dǎo)演陳雷認(rèn)為的那樣：“希望通過春晚這種形式，讓年輕人重新認(rèn)識自己的民族文化，熱愛自己的民族文化，甚至將民族文化融入他們的生活、情感和行為?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化承載的不僅是歷史上的輝煌與風(fēng)采，更是華夏民族繼往開來的底氣與毅力。故而，要以時尚感強、年輕人喜聞樂見的方式讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“破壁”，使越來越多的年輕人喜歡傳統(tǒng)文化、禮敬傳統(tǒng)文化。
（選自《光明日報》2021年2月19日，有刪改）（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是 DD
A.第①段運用舉例論證，舉了《唐宮夜宴》成功“出圈”成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題的例子，有利于引出中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。
B.第④段中加點的“當(dāng)前”一詞對時間進(jìn)行限制，意思是“目前、現(xiàn)階段”，表明當(dāng)下以弘揚傳統(tǒng)文化為宗旨打造的文藝節(jié)目已成為一種時尚，使論述語言更準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
C.接地氣又“高大上”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目既要靠奇裝異服的表面浮華“裝”出來，又要借上下五千年的日積月累和現(xiàn)代科技“身臨其境”的再現(xiàn)。
D.云南陸軍講武堂是愛國主義和國防教育的重要基地，其開發(fā)了一系列“網(wǎng)紅”文創(chuàng)產(chǎn)品，其中“微縮版講武術(shù)”雪糕，推出即成為昆明的青年人打卡云南陸軍講武堂的必選項目，這也是當(dāng)代時尚與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播結(jié)合的實例。
（2）分析本文的論證思路。
（3）下面的【鏈接材料】放在哪段的結(jié)尾合適？請說明理由。
【鏈接材料】
??近年來，中央廣播電視總臺推出一系列文化節(jié)目，從《中國詩詞大會》到《經(jīng)典詠流傳》，從《國家寶藏》到《典籍里的中國》……詩詞、文物、典籍，無一不是將厚重的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“照進(jìn)”當(dāng)代人的日常生活，同時以現(xiàn)代科技之新意實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新穎、時髦的當(dāng)代表達(dá)。
【答案】D
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：26引用：2難度：0.3
相似題
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1．閱讀下面的文字，回答問題。
讓文化遺產(chǎn)與生活相遇
陳 凌 ①透過一塊屏幕，在北京“尋訪千年運河”，去廣東“穿越古今，漫游嶺南”，到甘肅“一眼千年，云游莫高”……6月13日是文化和自然遺產(chǎn)日，隨著這個日子日益臨近，各地紛紛推出線上活動，讓觀眾在云端就能了解和體驗文化遺產(chǎn)的獨特魅力。
②燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶。漫步“海上花園”鼓浪嶼，我們不一定能想象當(dāng)年繁盛一時的景象，但一定能在歷史風(fēng)貌建筑散發(fā)的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情中，感受到中西文化的交融交匯；置身唐代名剎大雁塔，我們可能無法復(fù)原“雁塔詩會”的盛況，但一定能在二圣三絕碑、西石門楣上的線刻殿堂圖中，領(lǐng)略唐代的盛世輝煌；走近陜西歷史博物館珍藏的“鎏金銅蠶”，我們不一定能體驗到漢代鎏金工藝的精湛，但一定能在漢代養(yǎng)蠶繅絲之繁盛的故事中，了解先人開辟絲綢之路的偉大壯舉。放眼神州大地，人文勝跡總是滿載歷史，一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。我們理應(yīng)像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。
③每一個文化遺產(chǎn)，既是歷史生活的一個片段，更是民族精神的傳承載體。時間無言，但它卻會通過一個個文化遺產(chǎn)，銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。而凝結(jié)在文化遺產(chǎn)之中的文明底蘊，不僅構(gòu)成了我們這個民族的文化基座，還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑，看見歲月留痕，方能更好延續(xù)文化根脈。在這個意義上，我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識”，而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”；不僅要保護(hù)好文化遺產(chǎn)，更應(yīng)激活其內(nèi)在的生命力。
④從另外一個角度來看，文化遺產(chǎn)既然是“遺產(chǎn)”，那也恰恰說明，它與現(xiàn)代生活，是有距離的。如何縮小這一距離，讓文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品，而是活在當(dāng)下、活在人們生活里的有生命物品，這也正是需要持續(xù)用力的地方。這些年來，從《我在故宮修文物》《如果國寶會說話》等節(jié)目熱播，到創(chuàng)意視頻“文物戲精大會”刷屏，再到《故宮日歷》、國家圖書館的《永樂大典》信箋等文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷，這類文化現(xiàn)象也從側(cè)面說明，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向，也是滿足人民群眾日益增長文化需求的有效途徑。
⑤最好的保護(hù)是成為日常所需。歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中。當(dāng)博物館“打卡”日益成為公眾休閑娛樂的重要方式，當(dāng)故宮開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻賣斷貨，當(dāng)陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客青睞，“活起來”的不僅是文化遺產(chǎn)，更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。文化遺產(chǎn)曾有輝煌的過去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，并且還應(yīng)充滿生機地走向未來。讓文化遺產(chǎn)與生活相遇，讓它們親民而不再“高冷”，有趣但不失厚重，這恐怕是擦亮文化瑰寶的必經(jīng)之路。
⑥值得高興的是，遺產(chǎn)日期間，多家網(wǎng)絡(luò)平臺將聯(lián)合舉辦“非遺購物節(jié)”。一邊是古老的文化遺產(chǎn)，一邊是新興的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)，非遺“觸網(wǎng)”啟示我們，文化遺產(chǎn)完全可以融入當(dāng)代生活。而這，也正是“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的題中應(yīng)有之義。
（《人民日報》2020年06月12日05版）（1）用簡潔的語言概括文章的中心論點。
（2）文章第①小節(jié)有何作用？
（3）簡述文章第⑤節(jié)的論證思路。
（4）淮劇、董永傳說、老虎鞋等非遺項目承載著鹽城深厚的地方文化，請結(jié)合文章內(nèi)容，為鹽城非遺文化融入日常生活提兩條建議。發(fā)布：2024/12/26 16:0:1組卷：13引用：2難度：0.2 -
2．閱讀下面的文章，完成問題。
【文本一】
“網(wǎng)紅老師“以德立魂用愛圈粉 ①一位全網(wǎng)“最卑微“班主任火了。高考結(jié)束后，吉林松原一高中班主任王鈺與60余名畢業(yè)生相約公園用水槍、水氣球等玩具打水仗，他在“圍攻“下被澆成落湯雞。三年的相處時光，“塞滿“了王鈺的視頻主頁，也讓他在抖音上收獲了300多萬粉絲，累計獲贊4000多萬。
②“太有愛了！““羨慕有這樣的老師！“在網(wǎng)友一片叫好的同時，也有人擔(dān)憂，老師都當(dāng)網(wǎng)紅了，還能不能好好教學(xué)生。
③與眾不同的是，這名“網(wǎng)紅“班主任的背后，是愛和情懷的沉淀。今天與學(xué)生“打”成一片，緣于無數(shù)個日子與學(xué)生朝夕相處。為全班同學(xué)準(zhǔn)備“定制款“畢業(yè)禮物，送每位女生一支口紅。高三備考階段，為學(xué)生們買西瓜、送零食、發(fā)新年紅包，把“高考倒計時”改成“班主任挨接倒計時”。他用照片和視頻把學(xué)生們在校園的點點滴滴記錄下來，讓他們的青春不留遺憾，網(wǎng)絡(luò)上傳播著青春的活力和激情，教育的故事和智慧。把尋常日子過得不尋常，把緊張壓抑的日子過得像一首詩。這才是孩子們喜歡的青春，這正是理想的教育生活。
④教育與“網(wǎng)紅“并不矛盾。生在電腦時代，長在網(wǎng)絡(luò)之中。作為網(wǎng)絡(luò)原住民的新一代學(xué)生，學(xué)習(xí)的視野從來不只有書本和習(xí)題。他們眼中的“好老師“，也要有個性，合脾氣，會抖音，懂游戲；能體察學(xué)生的冷暖，能懂得學(xué)生的喜好，能和學(xué)生一起拼搏，也能一起放肆，同聲相應(yīng)，同氣相求。
⑤新時代的老師與時代同頻才能更好地育人?！盎ヂ?lián)網(wǎng)十教育“的新時代，只有搭乘數(shù)字信息化的快車，教育才能永遠(yuǎn)鮮活生動。我們要用互聯(lián)網(wǎng)思維來重塑教師形象、班主任角色。要懂得用學(xué)生喜愛的圖畫、H5、動畫、快閃、直播、短視頻等最新的傳播技術(shù)，提高教師的親和力和教育的吸引力。要通過微信、QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生建立更便捷的溝通，成為學(xué)生的“網(wǎng)友“。要打磨教師自己的網(wǎng)絡(luò)空間，以有趣、有理、有例來實現(xiàn)認(rèn)同和信賴，讓學(xué)生和家長成為自己的“粉絲“。
⑥“網(wǎng)紅老師“是時代的產(chǎn)物?！熬W(wǎng)紅老師“這個群體，顯得越來越時尚，越來越多元化。必須看到，網(wǎng)絡(luò)從來就是一把“雙刃劍“，作為教師，不能為了走紅而“劍走偏鋒”。因此，更要謹(jǐn)慎地利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)、新平臺。只有讓自己的網(wǎng)絡(luò)言行在法律法規(guī)和道德倫理的框架下，我們才能減少和避免奧論的潮涌?！熬W(wǎng)言網(wǎng)語網(wǎng)事“雖然自由活潑，讓人親近，也容易讓人置于輿情的渦流。防范和規(guī)避風(fēng)險的最好辦法，就是堅守初心，堅守師德，堅守規(guī)范。
⑦用愛加持，“網(wǎng)紅“老師才不會是曇花一現(xiàn)。教不好學(xué)生，考不出成績的班主任或老師，不會成長為真正的“網(wǎng)紅“。正如這位王鈺老師，他的初心就是把孩子教好。今年高考，他手下曾經(jīng)的“問題學(xué)生“，沖到班級前五，全班基本都過了二本線。
⑧好時代催生了各具個性和風(fēng)格的“網(wǎng)紅老師“，好教育同樣需要真正的“網(wǎng)紅老師”。
好老師“紅”起來，教育才能“好”起來。
（作者：山梔子。有刪改）【文本二】
“網(wǎng)紅教師“為何能紅？ ①疫情重卷，教師們在線上線下融合的教學(xué)過程中，網(wǎng)上名師的走紅，也讓我們思考，“網(wǎng)紅教師“為何能紅？好老師的標(biāo)準(zhǔn)有什么變化？好課程更加豐富了嗎？
②華中師范大學(xué)教授戴建業(yè)在視頻中用帶著一些湖北口音的普通話講唐詩宋詞，不少人評論說“像評書一樣”?！袄畎滓宦犝f奉召進(jìn)京，馬上就膨脹了。寫出‘仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人’，看他的鬼樣子，你們知道什么叫‘得意忘形’吧，這就是活標(biāo)本?！薄疤K軾貶到黃州后，是被監(jiān)管的犯人。但他一到黃州，不僅沒有人監(jiān)管他，天天有酒喝有肉吃，快活得要死?！币幻麅?yōu)秀的老師，是書里到書外的一座橋梁，將意、趣、情、境圓融于身，以己身渡詩文，引你我跨萬里、越千年，抵達(dá)品味奧義之彼岸。
③從課本到黑板、PPT、智能屏幕，教學(xué)方式在變，好老師的標(biāo)準(zhǔn)變了嗎？中國教育科學(xué)研究院助理研究員牛楠森坦言：“教學(xué)方式、教學(xué)技術(shù)的變化，將會豐富我們對好老師的認(rèn)識，但卻不會改變好老師的核心標(biāo)準(zhǔn)?！?br /> ④經(jīng)典之談莫過于“經(jīng)師”“人師”之別，韓愈又對此區(qū)分為“句讀之師”和“解惑之師”，近世又有“德高““身正“之說，今日則有“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)和識、有仁愛之心”的“四有”表述。雖跨越千年，但經(jīng)典表述在精神上具有內(nèi)在的繼承性和一致性。即：一位好教師，首先是一位品行高尚的人；其次是有愛生之心，以引導(dǎo)、成就學(xué)生為本心；最后是有善教之能，以人生體驗和智慧幫助學(xué)生解答其遭遇的人生困惑，帶領(lǐng)學(xué)生走出觀念的泥沼。
⑤好老師的標(biāo)準(zhǔn)沒有變，好課堂的標(biāo)準(zhǔn)也沒有變。好課堂是有趣的，是充滿互動的，也是干貨滿滿的?？傊谜n堂是有美感的，情景交融方顯教學(xué)本義。這就更需要有更多的好老師與時俱進(jìn)地進(jìn)行耕耘了。
（摘編自河南省教育廳公眾號《“網(wǎng)紅教師“為何能紅？》。有刪改）（1）下列選項中，不恰當(dāng)?shù)膬身検?
A.要想成為學(xué)生的“網(wǎng)友“，教師就要打磨自己的網(wǎng)絡(luò)空間，以有趣、有理、有例來實現(xiàn)認(rèn)同和信賴，讓學(xué)生和家長成為自己的“粉絲“。
B.能體察學(xué)生的冷暖，能懂得學(xué)生的喜好，能和學(xué)生一起拼搏，也能一起放肆，同聲相應(yīng)，同氣相求，就會成為真正的“網(wǎng)紅“老師。
C.文本一第⑥段的論述中，作者用“只有……才……“一組條件關(guān)聯(lián)詞推進(jìn)論證，論述了“網(wǎng)絡(luò)言行要在法律法規(guī)和道德倫理的框架下才能減少和避免輿論的潮涌“的觀點。
D.文本一的結(jié)尾段從內(nèi)容上重申觀點，起強調(diào)作用，結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
E.文本二的結(jié)尾段只論述了“好課堂“的標(biāo)準(zhǔn)，在內(nèi)容上與前文相脫節(jié)，文章結(jié)構(gòu)顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
（2）文本一第⑥段和文本二第②段都采用了哪種論證方法？請分析其作用。
（3）請簡要分析文本一的論證思路。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：17引用：4難度：0.4 -
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
中國公學(xué)十八年級畢業(yè)贈言
胡適諸位畢業(yè)同學(xué)：
①你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。
②這一句話是：“不要拋棄學(xué)問?！币郧暗墓φn也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強的時候，努力做一種專門學(xué)問。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰退時，要做學(xué)問也來不及了。即為吃飯計，學(xué)問決不會辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時再想做點學(xué)問來補救，恐怕已太晚了。
③有人說：“出去做事之后，生活問題急須解決，哪有工夫去讀書？即使要做學(xué)問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學(xué)問？”
④我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節(jié)食去買書，自然會想出法子來設(shè)置儀器。
⑤至于時間，更不成問題。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點鐘看10頁有用的書，每年可看3600多頁書；30年讀11萬頁書。
⑥諸位，十一萬頁書可以使你成一個學(xué)者了?？墒牵刻炜慈N小報也得費你一點鐘的工夫；四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰?？葱竽?？還是打麻將呢？還是努力做一個學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！
⑦_(dá)____
⑧學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。
⑨再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。
（1）全文思路明晰，行文流暢。請在下面的橫線上填寫相關(guān)內(nèi)容，以顯示全文思路。
①提出贈言并分析原因→②→③→④表達(dá)希望與祝愿
（2）根據(jù)上下文內(nèi)容，你認(rèn)為文中空白處應(yīng)填入的名言是
A.易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?！?br />B.富蘭克林說：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！?br />C.高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！?br />D.郭愛克說：“科學(xué)就是勤奮，勤者就是要緊緊抓住時間?！?br />（3）指出文中畫線句子所運用的論證方法，并簡要分析其作用。發(fā)布：2024/12/26 17:30:2組卷：2引用：2難度：0.5
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