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材料一 哲學家們在晚周時期大動亂的形勢下,力圖提出穩(wěn)定社會安撫人心的原則。
——[美]伯恩斯等《世界文明史》材料二 其實儒家思想取得勝利是一個緩慢的過程,兩漢400余年,它漸漸由孔孟時期的原始儒學衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系……與其說儒家思想征服了漢代學者,不如講是漢代學者改造了儒家思想。
——費正清《中國:傳統(tǒng)與變遷》材料三 三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式,但是在這一模式內(nèi)部注入了時代的氣息,是傳統(tǒng)與時代、先驗與經(jīng)驗的結合。
——黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》(1)依據(jù)所學知識回答:晚周時期的儒家學者提出了哪些“穩(wěn)定社會安撫人心的原則”?
(2)如何理解“儒家思想取得勝利”?漢代學者是怎樣改造儒家思想的?
(3)結合所學知識指出,三大思想家為儒學注入了怎樣的時代氣息?分析這些“時代氣息”出現(xiàn)的背景。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:4難度:0.5
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1.下列人物與觀點對應正確的是( )
選項 人物 觀點 A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家,法術勢結合,加強君主集權 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
2.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認識。這反映出當時道家( ?。?br />
春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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