人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展是一個(gè)傳承文明、吸納文明的過程。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：原始社會(huì)時(shí)期，生產(chǎn)力低下，人類主要依靠采集和漁獵為主，沒有私有財(cái)產(chǎn)，也沒有階級(jí)。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會(huì)分工與社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時(shí)代。
——《中外歷史綱要》（1）依據(jù)材料一，概括農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)對(duì)人類文明產(chǎn)生的影響。
材料二：從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河——恒河、黃河——長(zhǎng)江等流域的人們，開始耕耘灌溉、筑器造皿、建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮，把生產(chǎn)生活實(shí)踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明。
——習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講（2）材料二中提到了哪些亞洲文明，結(jié)合所學(xué)寫出這些文明產(chǎn)生的共同之處是什么？
材料三：一般而言，公元前5世紀(jì)和公元前4世紀(jì)都屬于希臘文明的古典時(shí)期。日后人們美稱的古典文明光輝成果大都產(chǎn)生于這兩個(gè)世紀(jì)間，其中許多代表人物將永遠(yuǎn)照耀于人類文明的史冊(cè)。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史?古代史編》（3）結(jié)合所學(xué)，依次寫出這一時(shí)期希臘文明在政治、哲學(xué)領(lǐng)域的成就各一例。
材料四：鼎盛時(shí)代的羅馬帝國(guó)，地跨歐、亞、非三洲，地中海成為帝國(guó)的“內(nèi)湖”。千百年來，羅馬帝國(guó)被當(dāng)作人類統(tǒng)治的制度典范，擁有嚴(yán)密的防御體系、訓(xùn)練有素的職業(yè)軍隊(duì)、復(fù)雜的行政體系和繁榮的交通貿(mào)易網(wǎng)。當(dāng)時(shí)人們相信，“永恒之城”羅馬永遠(yuǎn)不會(huì)陷落。……（實(shí)際上）西羅馬皇帝被日耳曼雇傭軍首領(lǐng)廢黜，西羅馬帝國(guó)滅亡。
——摘編自《羅馬帝國(guó)的隕落》（4）羅馬帝國(guó)的建立者是誰，寫出“永恒之城”陷落的時(shí)間。
材料五：早在阿拉伯國(guó)家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，歷代統(tǒng)治者都比較注重對(duì)先進(jìn)文化的攝取。阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍和著作，最終形成一種嶄新的阿拉伯文化。
——朱寰主編《世界上古中古史》（5）依據(jù)材料五，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。結(jié)合所學(xué)，寫出兩例史實(shí)說明阿拉伯人在東西方文化交流方面的影響。
材料六：拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一支獨(dú)具特色的奇葩。首先，它立足于東方文化的肥沃土壤之上，帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明。……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。
——徐家玲《走進(jìn)拜占庭文明》（6）根據(jù)材料六，指出拜占庭文明融匯了哪些因素（兩個(gè)即可）。寫出拜占庭文明對(duì)后世的影響。
（7）結(jié)合所學(xué)所見，你認(rèn)為不同文明之間應(yīng)該如何相處？