閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
材料一：“茶馬古道”的概念源于唐代的茶馬互換交易的史實(shí)，是我國歷史上內(nèi)地向西南地區(qū)進(jìn)行茶葉運(yùn)輸、茶文化傳播的主要途徑，將滇、川、青、藏四個(gè)地區(qū)緊密聯(lián)系在一起?！安桉R古道”這一概念蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。雖然茶馬古道經(jīng)歷歷史變遷在清朝開始衰敗，但其深刻的文化內(nèi)涵被完好地保留下來。在這條古道上附著各族文化，如西雙版納傣族的貝葉文化、納西族的東巴文化、白族的本主文化、藏族的雪域文化等，各族文化通過這條古道進(jìn)行融合、發(fā)展。
——摘自郭志清《歷史上的茶馬古道及其社會(huì)文化功能》材料二：據(jù)史料記載，藏傳佛教于11世紀(jì)后由康巴地區(qū)傳入云南。南傳上座部佛教俗稱“小乘佛教”，在我國僅云南獨(dú)有，主要流傳于東南亞各國，據(jù)史料記載，約在1世紀(jì)初由緬甸傳入中國云南傣族地區(qū)。佛教的三大系在“茶馬古道”上相交匯，佛教的各系又和傳播地區(qū)的原始宗教相交匯，使這里的宗教多元化。
——摘自木永順《論“茶馬古道”的形成、發(fā)展及其歷史地位》材料三：17、18世紀(jì)區(qū)歐洲大陸揪起的這股“中國熱”，從宮廷貴族蔓延到普通大眾，中國精美貴重的絲綢與器物是普通老百姓消費(fèi)不起的，但宮廷貴族追捧的飲茶之風(fēng)在民間普及開來，英國社會(huì)一改酗酒的靡靡之風(fēng)，開創(chuàng)一股文明紳士的飲茶風(fēng)尚，中國茶所傳遞的精致典雅的東方美學(xué)和美容養(yǎng)顏的功效為西方女性所推崇備至，在飲茶皇后、女王、伯爵夫人等人的推介下，宮廷茶會(huì)和下午茶讓貴族千金和勞動(dòng)?jì)D女都有了飲茶社交的機(jī)會(huì)，從某種意義上提高了歐洲婦女的社會(huì)地位。到18世紀(jì)末，飲茶在英國已經(jīng)相當(dāng)普及。
——摘編自盛敏《近代中國茶文化向西歐的傳播與中西文化交流》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明茶馬古道的作用。
（2）根據(jù)材料三分析17-18世紀(jì)歐洲“飲茶熱”出現(xiàn)的原因。