閱讀下面文言文，完成下面小題。
      臣聞朋黨之說(shuō)，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。此自然之理也。
      然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，利祿也；所貪者，貨財(cái)也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《朋黨論》）      二曰：嘗試觀于上志，三王之佐，其名無(wú)不榮者，其實(shí)無(wú)不安者，功大故也。俗主之佐，其欲名實(shí)也與三王之佐同，其名無(wú)不辱者，其實(shí)無(wú)不危者，無(wú)功故也。皆患其身不貴于其國(guó)也，而不患其主之不貴于天下也，此所以欲榮而逾辱也，欲安而逾危也。
      孔子曰：“燕爵爭(zhēng)善處于一屋之下，母子相哺也，區(qū)區(qū)焉相樂(lè)也，自以為安矣。灶突決，上棟焚，燕爵顏色不變，是何也？不知禍之將及之也，不亦愚乎！為人臣而免于燕爵之智者寡矣。夫?yàn)槿顺?bdo class="mathjye-underpoint">者，進(jìn)其爵祿富貴，父子兄弟相與比周于一國(guó)，區(qū)區(qū)焉相樂(lè)也，而以危其社稷，其為灶突近矣，而終不知也，其與燕爵之智不異?！惫试唬禾煜麓髞y，無(wú)有安國(guó)；一國(guó)盡亂，無(wú)有安家；一家盡亂，無(wú)有安身。此之謂也。故細(xì)之安必待大，大之安必待小。細(xì)大賤貴交相為贊，然后皆得其所樂(lè)。
（節(jié)選自《呂氏春秋?務(wù)大》）（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．則反相賊害	賊：傷害
B．進(jìn)其爵祿富貴	進(jìn)：增益
C．故細(xì)之安必待大	待：等待
D．細(xì)大賤貴交相為贊	贊：輔助

（2）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

D

D

A．所貪者，貨財(cái)也	夫?yàn)槿顺?bdo class="mathjye-underpoint">者
B．或利盡而交疏	欲安而逾危也
C．君子則不然	則天下治矣
D．而不患其主之不貴于天下也	不知禍之將及之也

（3）下列對(duì)文中畫線語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．暫相黨引以為朋者	暫時(shí)互相勾結(jié)而為朋黨
B．但當(dāng)退小人之偽朋	只是應(yīng)該廢退小人虛偽的朋黨
C．其實(shí)無(wú)不安者	他們的內(nèi)心沒(méi)有不踏實(shí)的
D．區(qū)區(qū)焉相樂(lè)也	怡然自得地一起嬉戲

（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．歐陽(yáng)修指出朋黨自古有之，君子志同道合而結(jié)為朋黨，小人利益相同而結(jié)為朋黨。
B．歐陽(yáng)修用對(duì)比手法剖析君子和小人的區(qū)別，進(jìn)而得出“君子之朋”才是“真朋”。
C．孔子用只顧個(gè)人安逸享樂(lè)的燕雀比喻貪圖利祿享受、結(jié)黨營(yíng)私進(jìn)而危害國(guó)家的臣子。
D．《呂氏春秋》文中認(rèn)為個(gè)人榮辱取決于國(guó)家的安危，但人臣不必為國(guó)家建功立業(yè)。
（5）以上兩則短文都講到“臣子結(jié)黨營(yíng)私不利于國(guó)家安定”。請(qǐng)根據(jù)要求作答。
①分別寫出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子。
②請(qǐng)用自己的話，概括兩則材料中“君子之臣”的特點(diǎn)。