閱讀材料，完成下列要求。
材料：中國(guó)近代以來(lái)的思想解放和理論探索是在特殊的歷史背景下發(fā)生和演變的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)一步加深，中國(guó)社會(huì)遭遇到“數(shù)千年未有之變局”。在這種歷史背景下，仁人志士從救亡圖存、民族獨(dú)立、民族復(fù)興的目的出發(fā)，在制度與文化、革命和建設(shè)的道路上開(kāi)辟了向國(guó)外學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化之路。這就決定了啟蒙與救亡互為表里，仿效與探索相輔相成。正如陳旭麓先生所言，它既不是一江長(zhǎng)流，也不止一個(gè)洪峰，而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的，近代的中國(guó)在帝國(guó)的黃昏中醒來(lái)，在思想的匯合中揚(yáng)棄，逐漸踏上了蛻變與新生的歷程。在中國(guó)近現(xiàn)代思想、理論的演變中，始終存在著一種內(nèi)在的歷史邏輯，即不同的歷史時(shí)代面對(duì)的主題和任務(wù)不同，也就有了不同的思想與理論成果。
--摘編自楊全順《中國(guó)近代啟蒙思想演進(jìn)的邏輯與特點(diǎn)》根據(jù)材料，結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代思想史的相關(guān)具體史實(shí)圍繞“時(shí)代主題與思想理論探索”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。）