試卷征集
加入會員
操作視頻

自漢武帝之后,儒家的倫理道德嵌入官制中,通過博士制度、官學(xué)制度、選官及考核制度的設(shè)計奠定了儒學(xué)核心價值觀的主導(dǎo)地位,同時設(shè)置專門官職完成了儒學(xué)核心價值從中央到地方的精英傳播和鄉(xiāng)規(guī)民約的民間傳承。這些做法( ?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.“五德終始說”是鄒衍解釋歷史變遷、王朝更迭的依據(jù),在秦和漢初并未被朝廷所采用。漢武帝接受儒生的建議承認(rèn)秦為水德,并主張漢朝改從土德,“以正月為歲首、色尚黃”。這一轉(zhuǎn)變( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/15 1:0:2組卷:12引用:7難度:0.6
  • 2.西漢時,從高祖到景帝,地方長吏主要以軍功、事功、中央官外調(diào)、酷吏充任;武帝時期開始任用儒生,但以積功而擔(dān)任地方長吏的仍占多數(shù),酷吏也極為活躍;元帝時期,經(jīng)學(xué)之士已在地方長吏中占據(jù)絕對優(yōu)勢。這反映了漢代( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/18 8:30:1組卷:24引用:11難度:0.6
  • 3.西漢晚期的一部小學(xué)教科書《急救篇》中說做官為吏必讀典籍的次序是:《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《論語》《春秋》《尚書》《律令文》。這反映了當(dāng)時做官之道是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/12 15:0:2組卷:44引用:14難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正