梁啟超指出:“周既不綱,權(quán)利四散,游士學(xué)者,各稱道其所自得以橫行于天下,不容于一國,則去而之他而已。故仲尼見七十二君,墨翟來往大江南北,荀卿所謂‘無置錐之地,而王公不能與之爭名;在一大夫之位,則一君不能獨畜,一國不能獨容’?!边@揭示出春秋戰(zhàn)國時期( ?。?/h1>
【考點】百家爭鳴.
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/10/25 18:30:2組卷:3引用:2難度:0.6
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1.上世紀末,經(jīng)濟騰飛中的東南亞國家領(lǐng)導(dǎo)人對西方觀念提出挑戰(zhàn),開始倡導(dǎo)諸如禮教、紀律、責(zé)任、節(jié)儉、禮讓、家族觀念、家國天下等,這些觀念主要源于( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/29 19:0:3組卷:0引用:1難度:0.5 -
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3.如表反映了春秋戰(zhàn)國時期諸子各家對“義”的解釋,據(jù)此可知,春秋戰(zhàn)國時期“義”的實質(zhì)是( ?。?br />
出處 解釋 《孟子?盡心上》 敬長,義也 《莊子?人間世》 臣之事君,義也 《墨子?天志下》 義者,正也……然而正者,無自下正上者,必自上正下 《商君書?畫策》 所謂義者,為人臣忠,為人子孝,少長有禮,男女有別 發(fā)布:2024/12/28 4:30:3組卷:2引用:3難度:0.5
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