且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非 CC于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非 AA于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非 DD于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非 BB向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
（1）選擇恰當?shù)脑~語填在橫線上
A.铦
B.及
C.尊
D.抗
（2）這一段進行多方面對比的目的是 CC
A.說明秦國強大。
B.說明九國無能。
C.說明“攻守之勢”變化的關(guān)鍵是秦始皇不施仁義。
D.贊頌農(nóng)民起義。
（3）同“序八州而朝同列”的“朝”用法相同的句子是 DD
A.且夫天下非小弱也。
B.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，
C.于是從散約敗，爭割地而賂秦。
D.于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（4）在本段中“一夫作難”“一夫”是指 陳涉陳涉。身死人手，說的是一個歷史事件。即 秦二世秦二世被殺。
（5）本段中表達作者中心意思的句子是 仁義不施而攻守之勢異也仁義不施而攻守之勢異也。翻譯成漢語是 不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。
（6）本段選自 《過秦論》《過秦論》，作者是 賈誼賈誼。
（7）“四書”指 《論語》《論語》、《孟子》《孟子》、《大學》《大學》、《中庸》《中庸》。
【答案】C；A；D；B；C；D；陳涉；秦二世；仁義不施而攻守之勢異也；不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化??；《過秦論》；賈誼；《論語》；《孟子》；《大學》；《中庸》
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下面各題。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，①此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，②固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?br /> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？③逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，④是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?br />（1）下列句子中加點詞的解釋，不正確的是
（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的是A．正襟危坐而問客曰 端坐 B．山川相繆 通“繚”，盤繞 C．下江陵 攻占 D．而卒莫消長也 消失
（3）下列對文段中畫線句子的翻譯，正確的是A．侶魚蝦而友麋鹿 去今之墓而葬焉 B．舉匏樽以相屬 以吾一日長乎爾 C．則物與我皆無盡也 于其身也，則恥師焉 D．寄蜉蝣于天地 又有若老人咳且笑于山谷中者
A．①這不是曹孟德圍困周瑜的地方嗎？
B．②本來是一代的英雄啊，可是怎么在（戰(zhàn)爭中失?。┠?？
C．③流去的（水）像這樣（不斷地流去），可是并沒有流走。
D．④這大自然無窮無盡的寶藏對我和你都很適合。
（4）下列對文段的理解和分析，不正確的是
A．客人的回答抒發(fā)了對曹操的仰慕之情，表達了老當益壯的決心和意志。
B．蘇子借水與月闡發(fā)萬物和人生變與不變的哲理，表明他能辯證地看問題。
C．蘇子對清風、明月的看法和態(tài)度，體現(xiàn)了他曠達樂觀的性格特點。
D．文段多處運用對偶和比喻，句子長短錯落，韻腳靈活多變。發(fā)布：2025/1/3 5:30:3組卷：1引用：3難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面各題。
赤壁賦 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?br />（選自蘇軾《赤壁賦》）
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）解釋下列加點的詞語。 ①擊空明兮溯流光 ②方其破荊州，下江陵
①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
②況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
（3）根據(jù)選文第2段，概括客人由喜而悲的原因。
（4）選文第1段是如何體現(xiàn)“賦”的語言特點的？發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：2引用：3難度：0.5 -
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之：于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學或大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！皢韬簦煹乐粡涂芍?。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
（選自《師說》）（1）下列句子中加點詞的解釋，不正確的是
（2）下列句子中.“之”字的意義和用法與例句相同的是A.今之眾人 眾人：一般人 B.圣人之所以為圣 所以：…的原因 C.小學而大遺 遺：丟棄 D.于其身也，則恥師焉 恥，羞恥
例句；師道之不傳也久矣
A.飾以篆文山龜鳥獸之形
B.蓋當蓼洲周公之被速
C.夜弛之諱公軍
D.授之書而習其句讀
（3）下列各句與例句句式特點相同的是
例句：句讀之不知，惑之不解
A.古之人不余欺也
B.欲人之無惑也難矣
C.青取之于藍，而青于藍
D.石之鏗然有聲者，所在皆是也
（4）下列對文段的理解和分析，不正確的是
A.選段只是批判士大夫之族“恥學于師”的不良風氣。
B.選段論證了從師學習的必要性，學習不要有門戶之見。
C.選段以“古之圣人”對照照“今之眾人”，得出了“圣盜圣，愚益愚”的結(jié)論。
D.選段以擇師教子和自身“恥師焉”作對比得出了“小學而大遺”的結(jié)論。發(fā)布：2025/1/3 7:0:1組卷：2引用：2難度：0.5
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