文藝復(fù)興肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，使人們開始關(guān)注人本身和現(xiàn)世世界，對后世影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問題
材料一：在過去的半個多世紀(jì)里，“人文主義”（humanism）這個概念的內(nèi)涵正在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。在許多人眼里，“人文主義”逐漸成為一種無需信仰神靈或者任何超自然力量的人生道德哲學(xué)，它與神學(xué)截然對立?！叭宋闹髁x”被等同于運(yùn)用理性和科學(xué)來觀察周遭世界。然而，直至20世紀(jì)中晚期之前，“人文主義”實(shí)際上不過是一個歷史學(xué)術(shù)語。在歷史學(xué)家看來，“人文主義”意味著一種思想和實(shí)踐傳統(tǒng)，它在15世紀(jì)達(dá)到巔峰并迅速波及整個西方基督教世界，對現(xiàn)代早期歐洲思想的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
——郭琳：《德性政治：對意大利人文主義思想的新詮釋》材料二：啟蒙運(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了?！杏職膺\(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動的口號。
——[德]康德著，何兆武譯《歷史理性批判文集》（1）根據(jù)材料一，簡述文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，并結(jié)合所學(xué)知識指出對現(xiàn)代早期歐洲思想產(chǎn)生的影響。
（2）根據(jù)材料二，闡述啟蒙運(yùn)動的精神內(nèi)核，并結(jié)合所學(xué)知識寫出啟蒙思想家的政治主張。