?閱讀下面文字，完成下列小題。
材料一：
      紅色音樂是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各個歷史時期形成的優(yōu)秀文藝作品，繼承了包括山歌、小調(diào)、說唱、勞動號子、戲曲以及其他經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，記錄和再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的百年歷程，承載著豐富的真、善、美內(nèi)涵，體現(xiàn)著鮮明的時代精神與民族精神，具有獨特的藝術(shù)魅力、深厚的美學(xué)意蘊(yùn)和審美教育功能。將紅色音樂融入美育，以“紅”促“育”，特別是在不同歷史時期、不同時代背景下的紅色音樂作品具有不同的歷史價值和現(xiàn)實意義。
      美育的重中之重是“育人”。紅色音樂是優(yōu)秀的紅色資源，誕生于不同歷史時期、不同時代背景下，如《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《歌唱祖國》等音樂作品，蘊(yùn)含著豐富的“育人”功能。這些作品鼓舞了無數(shù)中華兒女為了中華民族的獨立和復(fù)興前仆后繼，迄今仍是激勵中國人民奮斗不息的精神力量，更是培育青少年理想信念的力量之源。其彰顯的愛國主義、奉獻(xiàn)精神以及斗爭意識，呈現(xiàn)的理想信念、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，有助于青少年樹立正確的人生觀、價值觀，激發(fā)其愛國主義情懷。
      紅色音樂包含眾多音樂體裁，如紅色歌曲、歌劇、舞劇、交響樂以及其他器樂曲，形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族優(yōu)秀的藝術(shù)資源，是經(jīng)久不衰的藝術(shù)形式。很多紅色經(jīng)典音樂作品在創(chuàng)作的過程中，不僅吸收繼承了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也與西方優(yōu)秀的創(chuàng)作技法相融合，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力和審美價值。近年來，各地積極復(fù)排紅色經(jīng)典音樂作品，賦予紅色音樂美育的時代價值。中國歌舞劇院復(fù)排了經(jīng)典歌劇《白毛女》《江姐》《小二黑結(jié)婚》《張富清》等經(jīng)典歌劇。在保留原作精髓的基礎(chǔ)上，注重戲劇的流暢性，加強(qiáng)了民族器樂與交響樂的相互融合統(tǒng)一。
      在舞臺呈現(xiàn)方面，將當(dāng)代表達(dá)手法與先進(jìn)的舞臺技術(shù)手段相結(jié)合，開展視聽的創(chuàng)新探索。在排演過程中，利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體傳播，把劇目重排過程展現(xiàn)給年輕觀眾，讓他們更為由心而發(fā)地喜愛紅色經(jīng)典歌劇。上海音樂學(xué)院復(fù)排并打造了新時代紅色交響經(jīng)典《長征組歌》。新時代版《長征組歌》的開場詞、朗誦詞都根據(jù)時代特點進(jìn)行了重新設(shè)計，增加了序幕，表演風(fēng)格也更加貼近當(dāng)下審美。
      此外，服裝設(shè)計、舞美設(shè)計、多媒體制作也有諸多創(chuàng)新。新時代版《長征組歌》是對長征精神的全新詮釋。這些作品不僅具有鮮明的價值觀和人生觀導(dǎo)向，并且蘊(yùn)含著歌詞美、旋律美以及情感美等藝術(shù)美。青少年在欣賞和傳唱紅色經(jīng)典音樂的過程中，必然會受到美的熏陶，從而啟迪他們在學(xué)習(xí)中感受美、在生活中體驗美、在實踐中創(chuàng)造美。
      紅色音樂在幫助青少年樹立正確的人生觀與價值觀，培養(yǎng)健康的審美情趣、樂觀的生活態(tài)度，提高審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信等方面具有積極作用。要充分認(rèn)識紅色音樂在美育中的作用，充分開掘紅色音樂育人的富礦，通過藝術(shù)的形式讓紅色文化植根于青少年的內(nèi)心，真正做到紅色基因的賡續(xù)與傳承。
（摘編自習(xí)譯之《將紅色音樂融入美育之中》）材料二：
      如何在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下傳承紅色音樂文化？
      互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的紅色音樂文化傳播，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)媒體來豐富紅色音樂文化形式。目前互聯(lián)網(wǎng)中有多種平臺可以進(jìn)行視聽信息的展示，實現(xiàn)信息的分享和傳播。比較常見的網(wǎng)絡(luò)直播形式，就是視聽文化傳播的有效途徑。相關(guān)機(jī)構(gòu)和用戶可以在網(wǎng)絡(luò)直播間中，進(jìn)行紅色歌曲的表演與紅色音樂文化及其歷史的普及，使受眾通過紅色歌曲感受和了解紅色音樂文化的魅力。還可以采用公眾平臺傳播的形式，利用音樂與圖片或音樂與文字相結(jié)合的方式，打造適合紅色音樂文化傳播的網(wǎng)絡(luò)公眾平臺，通過不斷吸引用戶達(dá)到推廣紅色音樂的目的。
      要加強(qiáng)對紅色音樂文化的創(chuàng)作和改編。在新時期的社會環(huán)境下，視聽文化十分豐富，在網(wǎng)絡(luò)媒體中單純地將紅色歌曲或其他音樂進(jìn)行傳播難以達(dá)到很好的效果。因此在網(wǎng)絡(luò)媒體中，要加強(qiáng)對紅色音樂作品的改編和二次創(chuàng)作，賦予紅色音樂新的生命，取得較好的傳播效果。例如，中華人民共和國成立70周年之際，官方利用網(wǎng)絡(luò)媒體制作了《我和我的祖國》音樂電視，一些普通的互聯(lián)網(wǎng)用戶也開始利用一些簡單的視頻處理軟件，剪輯一些電影或電視片段，制作了多種版本的紅色歌曲音樂電視作品，加大了紅色歌曲的宣傳力度。
      實現(xiàn)全方位的宣傳和推廣對傳承紅色音樂文化至關(guān)重要。互聯(lián)網(wǎng)媒體平臺眾多，在進(jìn)行紅色音樂文化的推廣傳承時，要選擇全方位的網(wǎng)絡(luò)推廣模式，以實現(xiàn)最佳的宣傳效果。要通過官方機(jī)構(gòu)的自媒體賬號，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)推廣活動，在音樂電視的制作過程中，要增加多種制作版本，以適應(yīng)不同平臺的推廣要求。除此之外，還應(yīng)該根據(jù)不同平臺的特點和受眾情況，創(chuàng)作不同形式的紅色音樂。只有做到精細(xì)化的制作和推廣，才能達(dá)到良好的宣傳效果。
（摘編自張博《網(wǎng)絡(luò)媒體下紅色音樂文化的傳承》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A

A

A．將紅色音樂文化融入美育，以“紅”促“育”，有助于青少年樹立正確的人生觀、價值觀，激發(fā)其愛國主義情懷。
B．近年復(fù)排的紅色經(jīng)典音樂作品，其表現(xiàn)形式和時代價值，啟迪青少年在欣賞和傳唱中，感受美、體驗美、創(chuàng)造美。
C．紅色音樂文化的傳承，一是讓青少年參與到經(jīng)典節(jié)目的排練中，二是借網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境加大宣傳和推廣的力度。
D．在傳承紅色音樂文化時，我們只要選擇全方位的網(wǎng)絡(luò)推廣模式，做到精細(xì)地制作和推廣，就能實現(xiàn)最佳宣傳效果。
（2）根據(jù)材料，下列說法不正確的一項是

B

B

A．很多紅色經(jīng)典音樂作品在創(chuàng)作中不僅吸收繼承了大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還吸納了西方許多優(yōu)秀的創(chuàng)作技法。
B．將網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境和紅色音樂特有藝術(shù)形式相結(jié)合，把紅色音樂文化融入美育之中，紅色基因才能夠賡續(xù)與傳承。
C．將當(dāng)代表達(dá)手法與先進(jìn)的技術(shù)手段相結(jié)合，開展視聽的創(chuàng)新探索，借助網(wǎng)絡(luò)媒體，有助于賦予紅色音樂新的生命。
D．多媒體制作的創(chuàng)新，有助于豐富紅色的音樂文化形式，實現(xiàn)其美育功能，也有助于實現(xiàn)其在網(wǎng)絡(luò)媒體下的傳承。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最不支持材料一“不同歷史時期、不同時代背景下的紅色音樂作品具有不同的歷史價值和現(xiàn)實意義”觀點的一項是

D

D

A．《義勇軍進(jìn)行曲》在中華民族生死存亡的關(guān)頭，吹響了解放號角，時刻提醒國人要居安思危。
B．《東方紅》唱出“為人民謀幸?！钡某跣模磉_(dá)了共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永續(xù)奮斗的信念。
C．《不忘初心》再現(xiàn)共產(chǎn)黨人反腐決心，告誡新時代的共產(chǎn)黨人要敢于直面現(xiàn)實的誘惑，敢于拷問靈魂。
D．《十送紅軍》在紅軍長征之時，訴說著革命老區(qū)人民對紅軍的深厚感情以及對革命勝利的強(qiáng)烈期盼。
（4）請簡要分析材料二的論證思路。
（5）請根據(jù)材料一的內(nèi)容，為新時代版《長征組歌》這個節(jié)目簡要地列出開場詞的提綱，每個要點不超過20字。