閱讀下面的文字，完成下面小題。
      文本一：
四世同堂（節(jié)選）
老舍
      常二爺每次來訪，總是祁家全家人最興奮的一天。久住在都市里。他們已經(jīng)忘了大地的真正顏色與功用。及至他們看到常二爺——滿身黃土而拿著新小米或高粱的常二爺——他們才覺出人與大地的關(guān)系，而感到親切與興奮。他們愿意聽他講些與政治、國際關(guān)系、衣裝的式樣、電影明星完全無關(guān)，可是緊緊與生命相連，最實際、最迫切的問題。聽他講話，就好像吃膩了雞鴨魚肉，而嚼一條剛從架上摘下來的王瓜，那么清鮮可喜。他們完全以朋友對待他，雖然他既是個鄉(xiāng)下人，又給他們種著地——盡管只是三畝來的墳地。
      常二爺參觀到廚房，看小順兒的媽那份忙勁兒，和如此之多的青菜與豬肉，他忽然想起來：“喲，明天是大哥的生日！你看我的記性有多好！”說完，他跑到院中，就在石榴盆的附近給祁老人跪下了：“大哥，你受我三個頭吧！盼你再活十年二十年的，硬硬朗朗的！”“不敢當噢！”祁老人喜歡得手足無措?！熬褪沁@三個頭！”二爺一邊磕頭一邊說，“你跟我‘要’禮物，我也拿不出來！”叩罷了頭，他立起來，用手撣了撣膝上的塵土。
      瑞宣趕緊跑過來，給常二爺作揖致謝。小順兒以為這很好玩，小青蛙似的，趴在地上，給他的小妹磕了不止三個頭。小妞子笑得哏哏的，也忙著跪下給哥哥磕頭?？闹闹?，兩個頭頂在一處，改為頂老羊。大人們，心里憂慮著墳墓的安全，而眼中看到兒童的天真，都無可如何地笑了笑?！袄隙　逼罾先私谐６?，“今天不要走，明天吃碗壽面再出城！”“那——”常二爺想了想，“我不大放心家里呀！我并沒多大用處，究竟是在家可以給他們仗點膽！嘿！這個年月，簡直沒法兒混！”“我看，二爺爺還是回去的好！”瑞宣低聲說，“省得兩下里心都不安！”
      “這話對！”常二爺點著頭說，“我還是說走就走！抓早兒出城，路上好走一點！大哥，我再來看你！我還有點蕎麥呢，等打下來，我送給你點！那么，大哥，我走啦！”“不準你走！”小順兒過來抱住常二爺?shù)耐??！安恢?！”妞子永遠模仿著哥哥，也過來拉住老人的手。“好乖！真乖！”常二爺一手拍著一個頭，口中贊嘆著?！拔疫€來呢！再來，我給你們扛個大南瓜來！”正這么說著，門外李四爺?shù)那宕嗌ひ粼诤埃骸俺情T又關(guān)上了，先別出門?。　逼罾先伺c常二爺都是飽經(jīng)患難的人，只知道謹慎，而不知道害怕。可是聽到李四爺?shù)暮奥?，他們臉上的肌肉都縮緊了一些，胡子微微地立起來。小順兒和妞子，不知道為什么，趕緊撒開手，不再纏磨常二爺了?！袄隙?！咱們屋里坐吧！”祁老人往屋中讓常二爺，好像屋中比院里更安全似的。常二爺沒說什么，心中七上八下的，非常不安。
      于是，兩位老人就對坐著發(fā)愣。愣得實在難堪了，就交替著咳嗽一點，而后以咳嗽為題，找到一兩句話——只是一兩句，再往下說，就勢必說到年歲與健康，而無不悲觀。假若不幸提到日本鬼子，那就更糟，因為日本人是來毀滅一切的。不管誰的年紀多么大，品行怎樣好。
      天佑一清早也回來了，很慚愧地給父親磕了頭。他本想給父親買些鮮果和螃蟹什么的，可是城門關(guān)著，連西單牌樓與西四牌樓的肉市與菜市上都沒有一個攤子，他只好空著手回來。他知道，老父親并不爭嘴；不過，能帶些東西回來，多少足以表示一點孝心。再說，街上還能買到東西，就是“天下太平”的證據(jù)，也好教老人高興一點。可是，他空著手回來！他簡直不敢多在父親面前立著或坐著，恐怕父親問到市面如何，而增加老人的憂慮。他也不敢完全藏到自己的屋中去，深恐父親挑了眼，說他并沒有祝壽的誠心。他始終沒敢進南屋去，一會兒進到北屋給父親和常二爺添添茶，一會兒到院中用和悅的聲音對小順兒說：“看！太爺爺?shù)氖裼卸嗝醇t呀！”或?qū)π℃ぷ诱f：“喲！太爺爺給買的兔兒爺？真好看！好好拿著，別摔了噢！”他的語聲不但和悅，而且相當高，好教屋里的老人能聽見?？谥羞@么說道著，他的心里可正在盤算：每年這個時節(jié)，城里的人多少要添置一些衣服；而城外的人，收了莊稼以后，必定進城來買布匹。他的小布鋪，一向是言無二價，而且是尺碼加一。他永不仗著“大減價”去招生意，他的尺就是最好的廣告?？墒牵衲?，他沒看見一個鄉(xiāng)下的主顧，城門還關(guān)著啊！至于城里的人，有錢的不敢花用，沒錢的連飯都吃不上，誰還買布！他看準，日本人不必用真刀真槍地亂殺人，只要他們老這么占據(jù)著北平，就可以殺人不見血地消滅多少萬人！他想和家里的人談?wù)勥@個，但是今天是老太爺?shù)纳?，他張不開口。他須把委屈放在肚子里，而把孝心，像一件新袍子似的，露在外面。
（有刪改）      文本二：
      《四世同堂》是審美與歷史的結(jié)合，也是老舍在新中國誕生之前的集大成之作。它講述了特定時代的中國故事，通過簡化的形象塑造，形成了主題上的深化思考，并構(gòu)成了特有的平民文學樣本。老舍是個基于普通市民審美觀的、帶有民俗色彩的作家，他對底層社會生態(tài)的展示，體現(xiàn)在語言、道德觀、價值觀、美學風格的方方面面，是19世紀現(xiàn)實主義在中國本土生根發(fā)芽開出的新花朵。
      《四世同堂》是在抗戰(zhàn)還在進行中的現(xiàn)場文學，直接書寫淪陷區(qū)的現(xiàn)實，通過文本構(gòu)擬了普通民眾從惶惑到偷生，在身體與精神的雙重饑荒中絕地求生的成長過程。它在汗牛充棟的世界二戰(zhàn)題材文學中，既是具有特殊性的描寫中國創(chuàng)傷的見證文學，同時也是帶有民族情感凝聚的共通性認知的普遍性敘事。
（摘編自劉大先《老舍筆下＜四世同堂＞的時代與家國》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

B

B

A．從“那——”到“我不大放心家里呀……”說明常二爺心里還是以看守祁家祖墳為重，便主動負起責任，刻畫了常二爺善解人意，有擔當?shù)娜宋镄蜗蟆?br />B．聽到李四爺?shù)暮奥暎罾先撕统６敳⒉缓ε?，但“肌肉都縮緊了”“胡子微微地立起來”等細節(jié)描寫表現(xiàn)出兩位老人的謹慎。
C．“就可以殺人不見血地消滅多少萬人”，表現(xiàn)了祁天佑領(lǐng)悟到日軍的侵略消磨了北平的活力，更給普通百姓帶來了無休止的災厄。
D．小說語言具有明顯的“京味兒”特色，如“抓早兒出城”“不爭嘴”“深恐父親挑了眼”等都帶有北京獨特的地域特色和文化印記。
（2）關(guān)于文本一中祁天佑回來之后的部分，下列說法不正確的一項是

A

A

A．祁天佑慚愧不是因為沒有買到東西，而是因為他空手而歸增加了老人的憂慮。
B．祁天佑和悅且高聲地與孩子們互動，是為了打破沉悶氣氛，讓屋里的老人歡喜。
C．布店生意的今昔對比，進一步說明了北平的不太平以及淪陷區(qū)在侵略者奴役下普通人生活的艱難。
D．祁天佑無法開口訴說的擔憂，與前文老人們的無言對坐，都流露出對國家殘破的無奈與悲痛。
（3）在《四世同堂》中，老舍采用了“宏大主題的微觀化處理”手法，請結(jié)合文本一簡要分析。
（4）請結(jié)合文本一，談?wù)勀銓ξ谋径小啊端氖劳谩肥菍徝琅c歷史的結(jié)合”這句話的理解。