文化產(chǎn)生于特定的環(huán)境中，具有生命力的文化在延續(xù)和變異中不斷的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
【追根溯源】
材料一 航海業(yè)的發(fā)展促進了希臘商業(yè)的發(fā)達，希臘人與外界的交往日趨頻繁，逐步形成了古希臘人自由、開放、質(zhì)樸的性格。特別是民主制度建立之后，自由更是希臘人所渴望和追求的。希臘文明和其他文明一樣，也借鑒了其他文明的成就為自己所用。希臘人把神話中的諸神賦予了人性……可以看出，希臘文化是以人為中心的文化。
——孫鳳玲（1）根據(jù)材料一，歸納希臘人文思想產(chǎn)生的原因有哪些？“民主制度”在哪個城邦最為典型？
材料二 德國著名法學(xué)家耶林在《羅馬法精神》中說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則是以法律。而第三次征服也許是其中最為和平，最為持久的征服?！?br />（2）材料二 中在“征服世界的法律”中，哪部法律的制定邁出了羅馬法制建設(shè)的第一步？哪部法律被譽為“歐洲民法的基礎(chǔ)”。
【思想碰撞】
材料三“（羅馬教廷）那幫人從上到下個個……既好色又貪圖口腹，那里根本沒有看到什么圣潔、虔誠、慈善、模范的生活，只有淫亂、貪婪、欺詐、妒忌、傲慢，甚至還有更丑惡的現(xiàn)象。那里不是一個神圣的溫床，而是罪惡的策源地?！鼻в嗄陙硪恢痹谏系勰_下，被迫視情欲為罪惡的人挺起了胸膛，理直氣壯的討要理應(yīng)屬于自己的自由和快樂。
——薄伽丘《十日談》（3）材料三的作者與哪兩位一起并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”？材料三反映了當(dāng)時流行的哪一思潮？
材料四“美國法治建設(shè)”結(jié)構(gòu)示意圖（局部）

（4）材料四是某同學(xué)構(gòu)建的有關(guān)“美國法治建設(shè)”的結(jié)構(gòu)示意圖（局部），請你幫助他補充完整，寫出①②處對應(yīng)的法律文獻名稱。
材料五 法國大革命是全歐洲的反封建運動中的重要一步。它對絕對王權(quán)造成強有力的打擊……大革命掃除了正在衰落的封建殘余，還高喊自由……口號到達歐洲各地。革命的領(lǐng)袖對內(nèi)鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治，編撰了《法典》，為將來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并推廣到歐洲其它國家。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（5）材料五中“革命的領(lǐng)袖”指的是誰？根據(jù)材料五概括法國大革命產(chǎn)生了什么影響？
【文明跨越】
材料六 馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論--馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?br />——習(xí)近平《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》（6）材料六中“馬克思主義”誕生的標志是什么？習(xí)近平主席在講話中，號召我們向馬克思學(xué)習(xí)，將個人命運與時代發(fā)展相結(jié)合。今天，青春年少的你應(yīng)如何努力，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的一份力量？