眾所周知，模仿得再好也比不上原創(chuàng)，模仿永遠(yuǎn)不能代替創(chuàng)造。生物界尚且無(wú)兩片完全相同的葉子，而對(duì)于文藝作品來(lái)說(shuō)，獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格就更加重要和寶貴了，與其說(shuō)它是方法論，毋寧說(shuō)是生命力。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ?。?br />①認(rèn)識(shí)事物時(shí)矛盾的特殊性比矛盾的普遍性更加重要
②矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
③矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)
④把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法
【考點(diǎn)】矛盾的特殊性原理．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：14引用：1難度：0.5
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1．隨著脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，不少曾經(jīng)的扶貧工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，無(wú)縫銜接擔(dān)任了鄉(xiāng)村振興工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他們面臨從以前管好“每顆苗”到現(xiàn)在撫育“一片林”、從以前作答“客觀題”到現(xiàn)在應(yīng)對(duì)“主觀題”、從以前“串門(mén)多”到現(xiàn)在“出門(mén)多”等一系列挑戰(zhàn)。從哲學(xué)上看，這是基于（ ?。?br />①發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
②主要矛盾發(fā)生變化
③任何事物都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性發(fā)布：2025/1/1 22:30:1組卷：235引用：8難度：0.5 -
2．孔子對(duì)不同問(wèn)“孝”的人回答不同。孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違?！弊佑螁?wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。”上述問(wèn)答表明（ ?。?br />①“孝”的內(nèi)涵不具有共性
②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性
④“孝”的方式應(yīng)因人而異。發(fā)布：2025/1/1 22:30:1組卷：74引用：12難度：0.7 -
3．“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明?！蹦纤问Y捷的這首《虞美人》，描述了作者在不同年齡、不同地點(diǎn)，聽(tīng)雨時(shí)的不同心境。以下解讀正確的是（ ）
①情隨境遷，人的心情總是因環(huán)境的改變而改變
②人生在其不同階段面對(duì)的矛盾具有不同特點(diǎn)
③人生經(jīng)歷等主體因素會(huì)影響聽(tīng)雨時(shí)的心情
④人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的。發(fā)布：2025/1/1 22:30:1組卷：7引用：9難度：0.9
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