閱讀下面的文言文，完成下面。
      李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇頲為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。
      天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。
      安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。
      白晚好黃老度牛渚磯至姑孰悅謝家青山欲終焉及卒葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進(jìn)止仍有風(fēng)范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意。”傳正為改葬，立二碑焉。告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不愿更嫁。傳正嘉嘆，復(fù)其夫徭役。
      文宗時(shí)，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。
（選自《新唐書?李白傳》，有改動(dòng)）（1）對(duì)文中畫波浪線的斷句，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.白晚好黃老度/牛渚磯至/姑孰悅謝家/青山欲終焉/及卒/葬東麓
B.白晚好黃老/度牛渚磯/至姑孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓
C.白晚好黃老/度牛渚磯至姑孰/悅謝家青山/欲終焉/及卒/葬東麓
D.白晚好黃老度/牛渚磯至姑/孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓
（2）下列對(duì)文中有關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。
B.“翰林”是朝廷中負(fù)責(zé)起草皇帝詔書的。古代負(fù)責(zé)詔書起草的工作非常重要。
C.辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。
D.解官：解免官職，也稱“解印”“解綬”。類似的還有致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度。文中的“解官”就是退休的意思。
（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.李白十歲就通詩書，成年后，州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應(yīng)舉。在長(zhǎng)安李白拜見賀知章，知章見到李白的詩文，頗為感嘆。
B.李白曾游歷并州（今山西太原），見到大將郭子儀，郭子儀認(rèn)為李白很奇特。
C.李白是個(gè)驁放之人，在《夢(mèng)游天姥吟留別》中的詩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”便道出了他的心聲；在朝堂上使高力士脫靴又為一例。
D.在賀知章的推薦下，李白得以步入仕途，擔(dān)任翰林供奉。玄宗皇帝愛李白的才華，幾次召見宴請(qǐng)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。
②力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。