禮與法
1902-1911年，清王朝諭令大臣沈家本主持修訂新律法。在其倡議下，設(shè)立修訂法律館、編譯外國法律著作、開辦法律學(xué)堂，制定了多部新式律法。然而，本次修律卻引發(fā)了一場關(guān)于“禮法”的大爭論。禮教派提出“中律為休，西律為用”，法理派認(rèn)為“如為籌備憲政，模范列強(qiáng)，實(shí)非搏采東西大同之良法難收其效”。北法之爭被《申報》報道，清朝覆亡后，相關(guān)法律被民國政府完善后頒行。
清末修律中的“禮法之務(wù)”（部分）

修律過程	法理派	禮教派
《刑事民事訴訟法草案》（1906年），第一個單行訴訟法，受駁斥后擱置	沈家本：主張父祖子孫別籍異財、男女平等；否定“宗法”“家族”的作用；采用西方的陪審制和律師制	張之洞：“本法所纂，父子必異財，兄弟必析產(chǎn)，夫婦必分資”；“應(yīng)博采東西諸國律法……而仍求合于國家政教火綱”；“欲求節(jié)操端嚴(yán)、法學(xué)淵深者，實(shí)不宜得”
《大清新刑律草案》（1907年），受抨擊后修正	沈家本：更定刑名、酌減死罪、廢除凌遲等酷刑；“子孫違犯教令”“全是教育上事……無關(guān)刑事，不必編入刑律中也”	勞乃宣：加重卑幼對尊長、妻對夫殺害傷害等罪的刑罰；把“舊律有關(guān)倫紀(jì)禮教各條”“逐一修入新刑律正文”
《大清新刑律》，1911年清政府正式頒布	正文采用近代西方單一刑法體例，分為總則和分則。附錄增補(bǔ)禮教派主張，如保留斬刑、加重對有違傳統(tǒng)禮教的犯罪行為的處罰、卑幼對尊親屬不得適用正當(dāng)防衛(wèi)之法等

閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，評析清末修律中的“禮法之爭”。