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      民法典事關(guān)百姓生活的方方面面，它的出臺，給我們的生活帶來哪些影響？有哪些條例是值得我們特別關(guān)注的？2020年5月28日，中國網(wǎng)《中國訪談》就此專訪中國人民大學法學院院長，中國法學會民法典編纂項目領(lǐng)導小組成員、秘書長王軼。
      中國網(wǎng)：王院長，您好！感謝您做客《中國訪談》。
      王軼：各位網(wǎng)友大家好！
      中國網(wǎng)：①______？
      王軼：十三屆全國人大第三次全體會議審議通過的《民法典》，是這樣一個體系架構(gòu)。第一編是總則編，整部《民法典》的立法目的、民法的調(diào)整對象、民法的基本原則、民法的一般規(guī)則，以及不適合在《民法典》各分編中增加的規(guī)定內(nèi)容（學術(shù)上把它稱為立法技術(shù)的剩余），這些都放到總則編里，這是開篇。總則編之后是物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責任編。物權(quán)編和合同編著重調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系；人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編著重調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和與人身關(guān)系有關(guān)的財產(chǎn)關(guān)系；侵權(quán)責任編既保護民事主體的人身權(quán)益，又保護民事主體的財產(chǎn)權(quán)益。
      中國網(wǎng)：相較其他國家，我國《民法典》出臺時間較晚，但是體現(xiàn)出非常鮮明的中國特色和時代精神。《民法典》中哪些條例能夠體現(xiàn)我們的中國特色和時代精神呢？
      王軼：我們《民法典》的中國特色也好，時代精神也好，不是刻意追求的結(jié)果，它就是立足中國的實際，發(fā)揚中國的智慧，提出中國的方案，然后在回答中國之問和時代之問的過程中自然產(chǎn)生出來的，想不這樣都不行。如果不這樣的話，就背離了中國人所分享的價值共識了。
      比如說，有一種特別具有中國特色的物權(quán)，就是土地承包經(jīng)營權(quán)。在這次《民法典》物權(quán)編中有一個新名詞叫“土地經(jīng)營權(quán)”，它是從“土地承包經(jīng)營權(quán)”中派生出來的，是為了適應(yīng)中國特色社會主義進入新時代要求而進行的改變、調(diào)整、發(fā)展和完善。一個農(nóng)村的居民通過家庭承包的方式取得土地承包經(jīng)營權(quán)，他可以在承包經(jīng)營權(quán)的期限內(nèi)，通過出租、入股的方式轉(zhuǎn)讓土地經(jīng)營權(quán)，還可以拿這個土地經(jīng)營權(quán)設(shè)定抵押權(quán)，然后向金融機構(gòu)進行資金的融通。這個土地經(jīng)營權(quán)是一個可以進入市場自由流轉(zhuǎn)的權(quán)利。這就是我們經(jīng)常提到的“新三權(quán)分置”在我們《民法典》物權(quán)編中的一個體現(xiàn)，具有很鮮明的中國特色。
      中國網(wǎng)：②______？
      王軼：人類正處在從工業(yè)文明邁向信息文明的重要轉(zhuǎn)型階段，我們的《民法典》就編撰于這樣一個特殊的文明轉(zhuǎn)型期。在回應(yīng)人類從工業(yè)文明向信息文明轉(zhuǎn)型階段的新問題、新要求的過程中，我們的《民法典》就會展現(xiàn)自己的時代精神。
      在《民法典》人格權(quán)編中，對個人信息這種在信息文明時代迫切需要得到保護的人格權(quán)益做出了非常全面、完善的回應(yīng)，而且我們還回應(yīng)了隨著生命科學的發(fā)展而給人格權(quán)益的確認和保障帶來的新挑戰(zhàn)。比如說從事與人體基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學或者科學研究活動，究竟應(yīng)該遵循什么樣的規(guī)矩和準則，《民法典》在人格權(quán)編中做出了明確的規(guī)定在《民法典》侵權(quán)責任編中，對網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)設(shè)置子更為明、詳盡的規(guī)則。而且同樣也是立足于信息文明時代，隨著人類對人和自然之間關(guān)系看法的改變，《民法典》侵權(quán)責任編對環(huán)境損害、對生態(tài)破壞所帶來的相應(yīng)責任的承擔，也都做出了明確的回應(yīng)?？梢哉f這些都展現(xiàn)了《民法典》的時代精神，這就是我們這部《民法典》在人類法律文明史上能夠有自己獨特地位的關(guān)鍵所在。
      中國網(wǎng)：您剛才介紹的這些時代特色回答了中國的問題，這些問題也是具有全球共性的。
      王軼：對，可以這么講，我們是在人類從工業(yè)文明向信息文明轉(zhuǎn)型階段，第一個借助《民法典》的方式整體回應(yīng)這些新問題和新要求的。我相信，我們做的這種回應(yīng)一定是對人類法律文明整體的一種貢獻。
      中國網(wǎng)：③______？
      王軼：2011年中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，但不代表它就不再需要繼續(xù)發(fā)展和完善，社會生活總在向前，法律體系也應(yīng)該及時地進行發(fā)展和完善。我們進行《民法典》的編撰，其實也是在堅持和完善中國特色社會主義制度，是在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這是一個非常重要的補充。
      當中國特色社會主義進入新時代，中國社會的主要矛盾變成了人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們這次編撰的《民法典》可以說是人民對美好生活需要的可靠的、基礎(chǔ)的、核心的、關(guān)鍵的法制保障。
      我們還借助這次《民法典》的編撰，嘗試用《民法典》來整體回應(yīng)人類從工業(yè)文明邁向信息文明這個重要的文明轉(zhuǎn)型期所提出的新問題和新要求?？梢哉f我們擔當?shù)娜蝿?wù)和使命自古以來都不僅僅局限于我們自己的國家、自己的民族，我們的法律文明不僅僅造福于中國人民，它得同時傳播到其它國家和地區(qū)去。我們希望這次做出的整體回應(yīng)，也能夠?qū)θ祟愇拿鞯恼w有所回饋。
      中國網(wǎng)：可以說《民法典》的出臺意義重大，影響深遠，凝聚了好幾代法律人的心血。我相信隨著它的作用陸續(xù)發(fā)揮，也會為人民美好生活提供更加良好的法律保障。感謝王院長做客《中國訪談》，帶來如此精彩的解讀。
（有刪改）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.我國《民法典》在總則編中交代了《民法典》的立法目的，確定了民法的調(diào)整對象，規(guī)定了民法的基本原則及一般規(guī)則，也包含了立法技術(shù)的剩余。
B.我國《民法典》體現(xiàn)出的中國特色和時代精神，是在立足中國實際、發(fā)揚中國智慧、提出中國方案、回答中國之問和時代之問的過程中自然產(chǎn)生的。
C.我國《民法典》編撰于人類從工業(yè)文明邁向信息文明的特殊轉(zhuǎn)型期，在世界上第一次整體回應(yīng)信息文明時期的新問題和新要求，具有鮮明的時代性。
D.我國《民法典》的編撰發(fā)展和完善了我國法律體系，是對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一個重要補充。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

C

C

A.我國《民法典》各分編根據(jù)現(xiàn)實需求分別就調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系及財產(chǎn)關(guān)系、保護民事主體的人身權(quán)益和財產(chǎn)權(quán)益做了相應(yīng)的規(guī)定，確實是為“民”立法。
B.“土地經(jīng)營權(quán)”來自“土地承包經(jīng)營權(quán)”，一個農(nóng)村居民通過家庭承包的方式取得土地承包經(jīng)營權(quán)，在承包期限內(nèi)就擁有可以進入市場自由流轉(zhuǎn)的土地經(jīng)營權(quán)。
C.侵權(quán)責任編立足信息文明時代的種種改變，明確從事人體基因、人體胚胎醫(yī)學研究活動的規(guī)則，確定因損害環(huán)境、破壞生態(tài)而承擔的責任，展現(xiàn)了法典的時代精神。
D.我國《民法典》的出臺意義重大，既能為解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾提供法律保障，又能夠?qū)θ祟愇拿鞯恼w有所回饋。
（3）根據(jù)訪談內(nèi)容，在文中空缺處依次補出“中國網(wǎng)”采訪王軼時提出的三個問題。