中國古代社會(huì)的建構(gòu)方式是血緣而不是契約,血緣聯(lián)結(jié)組成家族,家族成為政治的基礎(chǔ),以家族為核心的血緣關(guān)系擴(kuò)張為政治關(guān)系,形成君父權(quán)威相得益彰的政治體系。這表明古代中國( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】西周的宗法制.
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/16 8:0:9組卷:13引用:16難度:0.6
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1.“立嫡以長不以賢,立子以責(zé)不以長”是嫡長子繼承制的原則,或者,正妻無子,退而求其次,身份最尊貴者繼位。根據(jù)材料可知,繼立者的條件是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/22 0:0:3組卷:4引用:1難度:0.5 -
2.西周初期,在商代宗族制度基礎(chǔ)上,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部確立了“立子以貴不以長”“立嫡以長不以賢”的兩條原則。其意在( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 19:0:1組卷:13引用:21難度:0.8 -
3.《禮記?大傳》中記載:“別子(嫡長子)為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之后也。宗其繼別子之所自出者,百世不遷者也?!辈牧纤从车恼沃贫仁牵ā 。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 9:0:2組卷:15引用:10難度:0.6
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