文言文閱讀。
【甲】一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。
屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,后狼止而前狼又至,骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苦蔽成丘。屠乃奔倚其下,他擔持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少時,一狼徑去,其一火坐于前。久之,日似瞑,意眼甚。屠暴起,以刀劈狼首,又數(shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止霉尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
(選自蒲松齡《狼》)【乙】黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下?;⒁娭?,鹿然大物也,以為神,蔽林間窺之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁;以為且噬已,甚恐。然往來視之,覺無異能者;益習其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近,益狎,蕩倚沖冒。驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:“技止此耳!”因跳跟大咽,斷其喉,盡其肉,乃去。
(選自柳宗元《黔之驢》)【注】①慭慭然:小心謹慎的樣子。②莫相知:不了解對方(是什么東西)。③以為且噬已也,認為將要啶自己。④益習;新新地熟悉。⑤狎:態(tài)度親近而不莊重。⑥蕩倚沖冒;碰撞,靠近,沖撞,冒犯。⑦囑:怒吼。
(1)請解釋下列加點詞在文中的意思。
①而兩狼之并驅(qū)如故 原來。原來。
②顧野有麥場 看,視。看,視。
③屠自后斷其股 大腿。大腿。
④技止此耳 僅,只。僅,只。
(2)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①少時,一狼徑去,其一犬坐于前。
②虎見之,龐然大物也,以為神。
(3)屠夫和老虎在見到對手后都恐慌彷徨,經(jīng)過反復試探后,最終才認清對方的本質(zhì),戰(zhàn)而勝之。兩文中寫他們終于認清了對方本質(zhì)的句子分別是 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵乃悟前狼假寐,蓋以誘敵和 技止此耳技止此耳。(用原文句子填空)
(4)【甲】【乙】兩個故事分別告訴我們什么道理。
【答案】原來。;看,視。;大腿。;僅,只。;乃悟前狼假寐,蓋以誘敵;技止此耳
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:24引用:2難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面文言文,回答問題。
【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
(節(jié)選自《岳陽樓記》)【乙】季文子(即魯國大夫黃越)相①宣、成,無衣帛之妾,無食粟之馬。仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人共以子為愛②,且不華國”乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾觀國人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬。”
(節(jié)選自《國語?季文子以德為榮》)【注釋】①相:輔助。②愛:吝嗇。③華國:使國家有光彩。
(1)解釋下列加點詞在文中的意思。
①春和景明
②長煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
(2)下列加點字的意義和用法完全相同的一項是
A.人共以子為愛╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
(3)翻譯下列句子。
①微斯人,吾誰與歸?
②無乃非相人者乎!
(4)季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:3難度:0.7 -
2.下列句中加點字解釋有誤的一項是( ?。?/h2>
A.談笑有鴻儒,往來無白丁。白?。哼@里指沒有學問的人。(《陋室銘》劉禹錫) B.是鳥也,海運則將徙于南冥。徙:遷移。(《莊子》一則) C.腰白玉之環(huán)。腰:名詞用作動詞,腰里掛著。(《送東陽馬生序》宋濂) D.清榮峻茂,良多趣味。良:美好、良好。(《三峽》酈道元) 發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:12引用:3難度:0.8 -
3.閱讀下面的古詩文,完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。【乙】賈誼傳(節(jié)選)
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽之人年少初學專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,以誼為長沙王太傅。誼既以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。追傷之,因以自諭。
??后歲余,文帝思誼,征之。至,入見,上方受厘[注],坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。即罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。
(節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》)[注]受厘:祭祀后把剩余的肉送回皇上,以示受福。
(1)根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點詞語的意思。加點詞語 方法提示 解釋(填寫文字) 東陽侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬(《桃花源記》)
①屬:
因以自諭使用詞典選擇義項
諭:a明白;了解;b告訴;c詔令;d同“喻”,比方
②諭:
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義,聯(lián)系語境推斷詞語意思
拜:會意。從兩手,從下?!墩f文》:“拜從兩手下?!北硎倦p手作揖,或下拜。
③拜:
①誼既以謫去,意不自得。
②后歲余,文帝思誼,征之。
(3)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.洛陽之人年少初學/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽之人年少初學/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽之人年少初/學專欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽之人年少初/學專欲擅/權(quán)紛亂諸事
(4)下列對甲乙詩文的理解和分析,不正確的一項是
A.甲詩首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份,乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩“可憐”意為可惜,用詞含蓄,隱含著對漢文帝求仙訪道、不計民生的嘲諷。
C.甲詩借寫漢代賈誼的遭遇,寄寓詩人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事,但甲乙語言風格不同,甲詩華麗,乙文質(zhì)樸。
(5)甲乙詩文都寫出賈誼才華過人,但寫法有同有異,請從描寫角度簡要分析。發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:49引用:2難度:0.3
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