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閱讀下面一篇文章,回答以下各題。
科幻創(chuàng)新離不開文學(xué)哺育
      ①科幻文學(xué)的深遠(yuǎn)意義在于對(duì)人類未來(lái)的想象與闡釋??苹眯≌f《三體》在全球范圍內(nèi)的巨大影響力,讓我們看到在美食、戲曲、熊貓等傳統(tǒng)文化傳播載體之外,中華文化傳播的更多可能性??苹米屩袊?guó)故事呈現(xiàn)更豐富多元的面貌,也讓世界上更多的年輕人了解當(dāng)代中國(guó),了解當(dāng)代中國(guó)人對(duì)科技與未來(lái)的想象。在推動(dòng)中國(guó)科幻走向世界的歷史性進(jìn)程中,我們需要腳踏實(shí)地地提高科幻文學(xué)的創(chuàng)作水平,壯大作者隊(duì)伍,開拓題材與風(fēng)格,尋找與中國(guó)情感、中國(guó)文化、中國(guó)精神相連接的中國(guó)科幻故事。
      ②進(jìn)一步提升作品的科學(xué)維度。當(dāng)前,我國(guó)正處于歷史性轉(zhuǎn)型期,從依靠人口紅利與勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式,向依靠科技創(chuàng)新與制度優(yōu)勢(shì)驅(qū)動(dòng)的新型經(jīng)濟(jì)模式升級(jí)。國(guó)家大力發(fā)展航天科技量子科技、人工智能、5G通信、生物基因區(qū)塊鏈等面向未來(lái)的尖端技術(shù)。這些技術(shù)為民眾所接觸、學(xué)習(xí)、吸收,將為國(guó)家實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型建立文化基礎(chǔ)??苹梦膶W(xué)創(chuàng)作者應(yīng)該主動(dòng)接觸、學(xué)習(xí)、吸收最新的科技發(fā)現(xiàn)與成果,提升自己的科學(xué)素養(yǎng),并轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材??苹梦膶W(xué)創(chuàng)作者應(yīng)通過官方或民間機(jī)構(gòu)組織的科技企業(yè)采風(fēng)、與科學(xué)家面對(duì)面等活動(dòng),深入第一線交流、探訪讓科技與科幻真正做到水乳交融、相得益彰,創(chuàng)作出真正反映時(shí)代科學(xué)理念與精神的優(yōu)秀作品。
      ③進(jìn)一步拓展作品的美學(xué)維度??苹米髌芬呦虼蟊?,走出國(guó)門,要求創(chuàng)作者了解不同受眾群體、不同媒介形態(tài)、不同文化背景的審美特征,有技巧、有策略、有創(chuàng)新地融合不同的藝術(shù)形式與表達(dá)方式,使科幻真正為大眾所喜愛。在這一維度上,已經(jīng)有頗多成功案例可以借鑒。近年來(lái),“國(guó)漫”“國(guó)潮”方興未艾,將傳統(tǒng)文化與二次元、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、衍生品市場(chǎng)融合,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。將科幻類型敘事與中國(guó)傳統(tǒng)文化、情感范式、價(jià)值觀念、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有機(jī)嫁接、融合,并創(chuàng)作出具有影響力的作品,是我們這一代創(chuàng)作者肩負(fù)的歷史使命。
      ④進(jìn)一步深挖作品的人文維度。正如電影《流浪地球》向我們展示的,一場(chǎng)虛構(gòu)性的全球生態(tài)危機(jī),讓我們所熟悉的世界秩序被全面顛覆,它所創(chuàng)造的審美經(jīng)驗(yàn)是陌生化的,卻不是與現(xiàn)實(shí)完全無(wú)涉的,觀影引發(fā)的大眾對(duì)當(dāng)下環(huán)境、人倫、科技與價(jià)值觀的反思,在一定程度上超過了其他形式的科普宣傳。這就是科幻的價(jià)值與意義。
      ⑤很多科幻作品表達(dá)了對(duì)生態(tài)危機(jī)、技術(shù)濫用、生命倫理的嚴(yán)肅思考。科幻既是對(duì)科學(xué)的仰望,也是對(duì)科學(xué)的警惕,這種敬畏交加的二元性,構(gòu)成了科幻的內(nèi)在矛盾和獨(dú)特思維。人們?cè)揭蕾嚳茖W(xué),越相信科學(xué),越對(duì)科學(xué)抱有敬畏和疑慮,就越需要超越科學(xué)的視野,越需要人文的關(guān)懷。但這種超越和關(guān)懷又無(wú)法脫離科學(xué)而存在,必須與科學(xué)共生共存。這正是科幻能夠走向大眾的人文根基。
      ⑥今天,科幻的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)范疇,而成為一種文化現(xiàn)象與思維范式。普及中國(guó)前沿科技成果,在教育領(lǐng)域推進(jìn)創(chuàng)新思維,注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力,提升整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造力,這些都可以通過科幻小說、動(dòng)漫、影視等全媒介形態(tài)的優(yōu)秀內(nèi)容創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。
      ⑦科幻文化產(chǎn)業(yè)需要全社會(huì)的關(guān)注與扶持,也需要尊重客觀規(guī)律與科學(xué)方法。讓我們抱持耐心,期待中國(guó)科幻腳踏實(shí)地、仰望星空,迎來(lái)更加蓬勃發(fā)展的時(shí)代。
(陳楸帆/文,選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月10日,有校改)
(1)文章主體部分是從哪幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論證的?
(2)文章第④段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?(含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)80個(gè)字)
(3)文章第⑤段談到“人們?cè)揭蕾嚳茖W(xué),越相信科學(xué),越對(duì)科學(xué)抱有敬畏和疑慮,就越需要超越科學(xué)的視野,越需要人文的關(guān)懷”,請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/h1>

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:16引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
    不求甚解      ①一般人常常以為,對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
          ②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道:“_____”人們往往只抓住他說的前一句話,而丟了他說的后一句話,因此,就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意,這是何苦來(lái)呢?他說的前后兩句話緊緊相連,交互闡明,意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。
          ③應(yīng)該承認(rèn),好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那么,無(wú)論說什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí),不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書,這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書的要訣,全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn),陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以,他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候,就高興得連飯都忘記吃了。
          ④這樣說來(lái),陶淵明主張讀書要會(huì)意,而真正的會(huì)意又很不容易,所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好;二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會(huì)。
          ⑤列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作,也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度,切不可以為都讀得懂,其實(shí)不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透,懂得其中的真理,并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作,還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說,不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
          ⑥在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,“三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略”??磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問題更全面。
          ⑦當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。
          ……
          ⑧經(jīng)驗(yàn)證明,有許多書看一遍兩遍還不懂得,讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方,讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂,過些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了,其實(shí)不大懂,后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí),才真正懂得它的意思。因此,重要的書必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。
    (1)請(qǐng)?jiān)诘冖诙螜M線上準(zhǔn)確填寫《五柳先生傳》中的相關(guān)語(yǔ)句。
    (2)第⑥段說,“亮獨(dú)觀其大略”,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“觀其大略”的看法。

    發(fā)布:2024/12/26 23:30:2組卷:0引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面的選文,完成下列各題。
    間歇性努力,不是真正的努力
    蘆屋主人
          有個(gè)國(guó)外的朋友給我介紹了一個(gè)客戶,他給我打電話,說客戶想親自過來(lái)考察。他還說,你的英文應(yīng)該很好了吧,記得你以前一直在學(xué)。
          聽得我慚愧得想找個(gè)縫鉆進(jìn)去。
          說起我的學(xué)英語(yǔ)之路,那是真的從沒放棄過,直到現(xiàn)在還在學(xué)著,算起來(lái),也有十幾年了。
          從大學(xué)畢業(yè)起,為了提高口語(yǔ),我報(bào)了無(wú)數(shù)個(gè)培訓(xùn)班。記得當(dāng)時(shí)白天上班,晚上還頂著呼呼寒風(fēng),手上抓著食物,走在人行橋上,匆匆趕去學(xué)英語(yǔ),可以說很努力了。只是后來(lái)和健身一樣,總有一段時(shí)間會(huì)停下來(lái)。
          如果說沒有一點(diǎn)進(jìn)步也不是,確實(shí)進(jìn)步了,從以前的入門到現(xiàn)在的初級(jí)階段,我能用口語(yǔ)簡(jiǎn)單交流了,但這么一點(diǎn)進(jìn)步居然用了十幾年時(shí)間,浪費(fèi)了多少時(shí)間和金錢。
          如果,我當(dāng)初一直堅(jiān)持下來(lái),每天一點(diǎn)點(diǎn),哪怕只是每天幾個(gè)單詞硬背下來(lái),現(xiàn)在也該有一萬(wàn)多的詞匯量了。朋友打電話來(lái),我也就能很自豪地馬上答應(yīng)他了,可惜沒有如果。
          真正的努力就是不間斷地、堅(jiān)持不懈地做一件事,直到把它做好做精。
    (摘自《今日文摘》2019年第11期)
    (1)為什么“我慚愧得想找個(gè)縫鉆進(jìn)去”?
    (2)同學(xué)們圍繞“努力”展開討論,有人認(rèn)可作者的觀點(diǎn),有人認(rèn)為只要努力了就可以。請(qǐng)寫一段文字表明你的觀點(diǎn)并加以闡述。
          寫作提示:①可以同意以上某種觀點(diǎn),也可以有自己的看法;②不少于100字。

    發(fā)布:2024/12/6 21:0:1組卷:15引用:5難度:0.7
  • 3.閱讀下文,完成后面小題
    學(xué)會(huì)與自己相處      ①社會(huì)交往是人的基本需求,但人的一生,或多或少都要面對(duì)如何與自己相處。哲學(xué)家芝諾曾被問及“誰(shuí)是你的朋友”。他說:“另一個(gè)自我?!睂W(xué)會(huì)與自己相處,其實(shí)就是找到另一個(gè)自己--把腳步放慢,給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考,成為一個(gè)能夠充滿智慧的人。
          ②現(xiàn)實(shí)中,有些人習(xí)慣于gōngchóu交錯(cuò)、熙來(lái)攘往,一旦一個(gè)人獨(dú)處就變得快要窒息、難以忍受;一些人有時(shí)也想安靜下來(lái)給自己“充充電”,思考關(guān)于工作或人生的問題,但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑,像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來(lái)。長(zhǎng)此以往,只會(huì)使自己的思想水平和工作業(yè)績(jī)陷入“雙低谷循環(huán)”。
          ③學(xué)會(huì)與自己相處,不是追求寂寞、封閉自我,更不是對(duì)自身的交往能力設(shè)限,而是讓自己的心靈變得祥和安寧,心境變得清澈如水,在沉潛中默默提升自己的境界?;厮輾v史,李時(shí)珍寫《本草綱目》用了27年,徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年,達(dá)爾文寫《物種起源》用了27年,馬克思寫《資本論》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力,沒有獨(dú)處時(shí)的思考,這些成就是很難取得的。如今,在一些發(fā)達(dá)國(guó)家,不少年輕人會(huì)選擇給自己安排一個(gè)“間隔年”,以便在一段相對(duì)安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來(lái)。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)與社會(huì)打交道的同時(shí),也應(yīng)學(xué)會(huì)與自己相處,葆有享受獨(dú)處的積極心態(tài)。
          ④與自己相處,前提是保持高尚的價(jià)值追求。有什么樣的人生追求,就會(huì)有什么樣的人生選擇。應(yīng)當(dāng)自覺校準(zhǔn)人生坐標(biāo),培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí),通過對(duì)生命的深邃思考、高尚的價(jià)值追求,排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧,應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái),以永不滿足的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí),不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己,用知識(shí)的力量抵御精神空虛、意志消沉。激發(fā)與自己相處的智慧,貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居,而是在人群中保持一定程度的獨(dú)立,應(yīng)當(dāng)以思辨的眼光看待和分析事物,瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問題,努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
          ⑤一個(gè)民族,總要有一些仰望星空的人。學(xué)會(huì)與自己相處、享受與自己相處,是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰,不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。
    (1)看拼音寫漢字:
    gōng chóu
     
    交錯(cuò)
    (2)“學(xué)會(huì)與自己相處”在文中的意思是
     
    。
    (3)以下這段文字在文中最恰當(dāng)?shù)奈恢檬?!--BA-->
     

          人生之路,精彩也罷,平淡也罷,總要路過一段段不同的風(fēng)景。善于與自己獨(dú)處,可以說是一種思想境界、能力素養(yǎng),也是一種生活方式、人生格局。然而,與自己相處的能力并   非天然可以習(xí)得,需要有針對(duì)性地勤加磨礪,不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)。
    A.①②段之間
    B.②③段之間
    C.③④段之間
    D.④⑤段之間
    (4)有人認(rèn)為第③段中李時(shí)珍、徐霞客等人的事例不適合作為論據(jù),你認(rèn)為是否適合?說說你的看法。

    發(fā)布:2024/11/9 8:0:6組卷:51引用:1難度:0.7
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