試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀材料,完成下列要求。
材料一:黃河是中華民族的搖籃,黃河流域是中華民族先民早期最主要的活動地域。在幾千年的發(fā)展歷程中,中華民族以黃河文化為主體,融合其他地域文化,形成了以黃河文化為核心、多元一體的文化體系——中華文化。黃河文化以其主體性與核心性成為維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的文化主軸與精神支柱。黃河文化是中華文化的重要組成部分,是中華民族的“根”。
黃河文化以其博大深厚的文化內(nèi)涵深刻影響著中華民族。黃河文化歷久彌新,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐中,黃河文化得到繼承、豐富與發(fā)展,增添了新的文化內(nèi)涵,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神力量。在中華民族的發(fā)展歷程中,黃河文化成為中華民族“魂”之所附。
材料二:中華民族既深得黃河哺育澤潤之利,又飽受黃河洪水泛濫之苦。中華民族為治理黃河水旱災(zāi)害進行了艱苦的實踐探索,曾以疏通圍堵之方法,企圖消除黃河水患。但由于黃河復(fù)雜難治,黃河治理又受生產(chǎn)力水平與社會制度制約,黃河屢治屢決的局面始終沒有根本改觀。
新中國成立后,黨和國家把黃河治理列入重要議事日程,從最初的下游防洪走向全流域治理、小流域綜合治理、大規(guī)模退耕還林(草)工程。通過建立流域防洪減災(zāi)體系及大型水利工程、堤防工程、河勢控導(dǎo)工程等保障了伏秋大汛歲歲安瀾。黨的十八大以來,針對黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展,習(xí)近平總書記強調(diào)“治理黃河,重在保護,要在治理”,并對黃河水資源節(jié)約集約利用提出“以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)”的要求。各地區(qū)各部門堅持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),堅持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理,創(chuàng)新與完善流域水管理機制,推進大江大河生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善,積極探索生態(tài)環(huán)境高水平保護與經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新路徑,不斷取得新進展,為世界大河保護與治理樹立了典范。
(1)結(jié)合材料一,運用文化生活知識,說明如何守護好黃河文化這一中華民族的“根”與“魂”。
(2)結(jié)合材料二,運用實踐特點的知識闡釋黃河的治理過程。
(3)黃河是中華民族的母親河,黃河的保護和治理人人有責(zé)。某學(xué)校將舉行主題為“實現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展”的演講比賽,請你參加并擬定演講提綱的兩個要點。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.中國傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧包容之道,有助于凝聚這個撕裂的社會對立的族群,化解乖張和戾氣。當(dāng)前,世界各國都在尋求中國經(jīng)濟發(fā)展背后的文化基因,期望這一基因是可復(fù)制可模仿、可繁殖的。材料表明( ?。?br />①文化多樣性是推動世界經(jīng)濟繁榮的重要因素
    ②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題提供有益借鑒
    ③借鑒經(jīng)濟發(fā)展模式往往與文化認同緊密聯(lián)系
    ④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著全人類的共同價值追求

    發(fā)布:2024/12/16 0:0:1組卷:49引用:19難度:0.5
  • 2.冬至被視為冬季的大節(jié)日,古語有“冬至大如年”的說法。陳元靚于《歲時廣記》提及:“京師人家,冬至多食餛純”,象征打破混沌,開辟天地:荊楚則喜以米面制“團圓子”,取圓擬天與陽,寄寓年終團聚。陳元靚的描述( ?。?br />①形象地見證了中華文化博大精深的特征
    ②生動地展現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼
    ③鮮活地表明了文化寓意離不開物質(zhì)載體
    ④具體地彰顯了中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)

    發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:21引用:14難度:0.7
  • 3.圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國式現(xiàn)代化的特征”,同學(xué)們展示了兩則材料。
    資料卡一
    ◇“民惟邦本,本固邦寧”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
    ◇“民亦勞止,汔可小康”“治國之道,富民為始”
    ◇“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”
    ◇“天地與我并生,而萬物與我為一”
    ◇“強不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤”“親仁善鄰,國之寶也”
    菁優(yōu)網(wǎng)
    對此,下列分析正確的是( ?。?br />①文化是實踐的產(chǎn)物,文化的發(fā)展超前于經(jīng)濟政治的發(fā)展
    ②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
    ③中國式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色
    ④中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的世界觀、價值觀和文明觀

    發(fā)布:2024/12/17 3:0:1組卷:48引用:8難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正