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現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
有所畏,有所不畏  孔子說:“勇者不懼?!辈粦值模堑沧埠蟮谋轶w鱗傷??鬃诱f:“君子有畏?!蔽窇值?,是發(fā)人深省的圣人之言。由此觀之,真正的勇士,         只知橫沖直撞的莽夫,           懷有一顆敬畏之心卻不畏懼披荊折棘的拓荒者。
      勇者有所不畏,不畏迷蒙未來的不可預(yù)見性。第一只下樹的猿猴是勇敢的,因?yàn)樗朔藢?duì)地面未知的恐懼;第一只飛翔的始祖鳥是勇敢的,因?yàn)樗藢?duì)藍(lán)天遙遠(yuǎn)的恐懼。生物學(xué)意義上的進(jìn)化,實(shí)則是一部書寫勇敢者不懼的精神史書。人類社會(huì)的產(chǎn)生、延續(xù),也應(yīng)以勇敢不懼的精神為先決條件。
      但勇敢并不意味著對(duì)一切無所畏懼。勇敢者更應(yīng)擁有對(duì)正義的堅(jiān)守,對(duì)至善的執(zhí)念,對(duì)人類根本信仰的畏懼。歷史上暴君亡國的例子數(shù)不勝數(shù)。他們自持君主專制的封建傳統(tǒng),目空一切,興土木,厚賦斂,但卻忘記了“君舟民水”的金玉良言,一朝榮華在,轉(zhuǎn)眼亡國君。西方偉大的哲人尼采也曾說出“我是太陽”的豪言壯語,然而,這太陽卻太過耀眼,以至于刺瞎了他的雙眼。尼采的無所畏懼亦是造成個(gè)人悲劇的重要原因,可見,無畏主義終將使人走上自戕之路。真正的勇士,絕不是永沒有畏懼的時(shí)刻,他們始終懷著對(duì)人間真善美的敬畏之心。
      魯迅曾言:“真的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!濒斞钢詫⒄嬲挠率咳绱硕x,是因?yàn)橛赂也粌H意味著對(duì)死亡與黑暗的無所畏懼,更意味著對(duì)個(gè)人價(jià)值的艱難創(chuàng)造和對(duì)理想社會(huì)的不懈追求,這基于對(duì)天下蒼生,對(duì)人間正義的畏懼。神農(nóng)氏就是這樣一位真正的勇士。為了探尋醫(yī)藥的奧秘,他走過大江南北,嘗遍百草,無數(shù)次與死神擦肩而過,但他心系萬千黎民百姓的福祉,不畏行走的勞頓和死亡的恐懼,最終在我國醫(yī)學(xué)史上寫下濃墨重彩的一筆。曼德拉,這座屹立于彩虹之上的不朽豐碑,一生堅(jiān)持反對(duì)種族隔離制度,早年被南非政府逮捕入獄,身陷囹圄27載。但他沒有畏懼牢房的陰冷黑暗,心中始終懷著對(duì)自由與光明的敬畏,最終終結(jié)了南非種族隔離制度。正如香港音樂人在寫給他的歌曲中唱道:“黑色皮膚給他的意義,是一生奉獻(xiàn)?!?br />      當(dāng)今社會(huì),有關(guān)中學(xué)生的負(fù)面報(bào)道不時(shí)見諸報(bào)端--打架斗毆、頂撞老師、違法犯罪……更有甚者,因不堪沉重的學(xué)習(xí)壓力而選擇自殺。中學(xué)時(shí)代正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,更應(yīng)該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于心,同時(shí)也要有勇氣面對(duì)生活中的各種艱難困苦,不輕言放棄。
      圣人孔子的良訓(xùn)猶在耳邊回響,光陰不過百代之過客,人生在世,要做就應(yīng)當(dāng)做真正的勇者,懷著一顆敬畏之心,毫不畏懼地踏上未知的荊棘路。
(1)給第1自然段劃線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。
(2)下列選項(xiàng)中與第3自然段加點(diǎn)詞語“君舟民水”表達(dá)的思想傾向不一致的是
C
C
。
A.國以民為本,社稷亦為民而立
B.民為貴,社稷次之,君為輕
C.天子受命于天,天下受命于天子
D.天下為主,君為客
(3)第3自然段劃線句子的作用是:
舉例論證,從反面證明了人不能沒有敬畏之心
舉例論證,從反面證明了人不能沒有敬畏之心
。
(4)請(qǐng)為第4自然段論述的觀點(diǎn),再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
(5)聯(lián)系全文,說說你對(duì)題目的理解。

【答案】C;舉例論證,從反面證明了人不能沒有敬畏之心
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:40引用:3難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀下面文字,回答各題。
    將愛國主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上
    葉子鸝 王財(cái)忠
          ①在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中,家國情懷始終是歷久彌新的歌頌主題,自近代以來,在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中,愛國主義始終是凝魂、聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。
          ②“只有精忠能報(bào)國,更無樂土可為家”,甲_____對(duì)祖國的愛亦如對(duì)母親永的愛,是一種天然有之的樸素情感,是不需要任何客觀理由的愛。在法園啟蒙思想家盧梭的思想中,愛國是第一位的美德,是一種無限崇高的公共精神。從古至今,人民都會(huì)自覺地把自己的存在與國家的存在視為一體,熱愛自己的國家是人性的自覺表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo),熱愛自己的國家,為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。
          ③“繁霜盡是心頭血,灑向千峰秋葉丹”,乙____,在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中,無數(shù)仁人志士正是在家國情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)。漢朝張騫懷揣報(bào)國之志開辟絲綢之路,為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞;南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛國深情的千古絕唱,激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山:新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛的中國》表達(dá)了革命家氣壯山河的赤膽忠心,愛國情懷比天高、比海深。
          ④“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”,丙____.愛國,不能停留在口號(hào)上,只有把愛國轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,把對(duì)祖國的深情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),愛國的力量方如有源之水,流之不竭。人民的好總理周恩來十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”,是愛國給予的奮斗力量;大科學(xué)家黃大年在祖國的事業(yè)面前“俯首甘為孺子?!笔菒蹏x予的奉獻(xiàn)力量。愛國的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn),毛澤東同志所講的精神原子彈,是愛國力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。
          ⑤在這個(gè)偉大的葉代,中國正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方,當(dāng)代青年躬逢千年木有之盛世,務(wù)必墜愛國的自覺、奮發(fā)為國的情懷,激發(fā)強(qiáng)國的力量,把愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行動(dòng)統(tǒng)一起來,把自己的夢(mèng)想獻(xiàn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的壯闊奮斗之中,將愛國主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上。
    (選自中國青年網(wǎng),有刪減)
    (1)根據(jù)選文,請(qǐng)將下面三句話的序號(hào)分別填入相應(yīng)位置。
    ①愛國是一種情懷,愛國的情懷是最為深厚的情懷。
    ②愛國是一種力量,愛國的力量是最無堅(jiān)不摧的力量。
    ③愛國是一種直覺,愛國的自覺是最為深刻的自覺。
    甲:
     
    乙:
     
    丙:
     

    (2)結(jié)合選文第④段,說說對(duì)加點(diǎn)字的理解。
    愛國的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn),毛澤東同志所講的精神原子彈,是愛國力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。
    (3)下列鏈接材料,作哪一段的論據(jù)最恰當(dāng),請(qǐng)說說理由。
          鏈接材料:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,愛國詩人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時(shí)北定中原,這就是愛國的自覺。

    發(fā)布:2024/11/15 16:0:1組卷:240引用:10難度:0.8
  • 2.議論文閱讀
    淡泊之心自高遠(yuǎn)
    覃光林
          ①“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃。”南北朝人慧能的這首偈子,世世代代被人們所傳頌。高僧淡泊名利的思想,以一種“世間萬物皆空”的意念去面對(duì)塵世間的事物,以一種心中靜若水,處事波瀾不驚的心境去面對(duì)外界的誘惑,受到了后人的敬佩和稱贊。
          ②“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!薄暗础边@個(gè)詞,在字典里的意思是:不追求,不熱衷,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!崩嗜缛赵?,清如水鏡。
          ③淡泊之心,說著容易,做起來難;塵世繁雜,誰又能真正靜心于其中,哭過、笑過、恨過、痛過,不過是一場(chǎng)蹉跎;每個(gè)人的背后都有故事,每個(gè)人都有不公、難過、憤恨的時(shí)候,每個(gè)人都有他自己的處理方式。要經(jīng)歷一些事情,才真正看清人情世故,才真正體會(huì)人走茶涼的苦楚,也更堅(jiān)定了自己的信念和人生的價(jià)值。常懷淡泊之心,才能讓塵世的種種規(guī)劃為零,不以物喜,不以己悲!
          ④真正的淡泊,不是力不能及的無奈,不是心滿意足的自賞,更不是碌碌無為者虛偽的自嘲。淡泊,是一種功名利祿,繁華于我如浮云的心境,是一種堅(jiān)守人生之道的氣節(jié)。淡泊,抑或是仕道受阻后的醒悟,繁華過后的心歸。但無論如何,淡泊者都有一個(gè)共同的特點(diǎn):心永遠(yuǎn)純凈,目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn),思維永遠(yuǎn)清晰,信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅。
          ⑤漫漫人生路,看風(fēng)起云卷,花開花落,驀然回首淺淺一笑。守一顆淡泊之心,擁份淡然之美。一切隨心而為,嬉笑怒罵皆自由才是生活的本意,亮化自我心靈,放眼悠悠天地,淡泊之心自然高遠(yuǎn),以淡泊之心對(duì)待名利,就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。”
           ⑥在人的生命歷程中,轟轟烈烈是暫時(shí)的,大部分時(shí)間都在平淡中度過。只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求,就一定能獲得生活饋贈(zèng)的那份幸福和快樂,成功賦予的那份慰藉和樂趣。用一顆淡泊的心,懷著感恩的信念,對(duì)父母,對(duì)朋友,珍惜生命中的每一天,享受生命中的每一天,豁達(dá)地面對(duì)人生的得失,保持從容不迫的生活態(tài)度。我們所看到的世界,被我們浸染了內(nèi)心的色彩,如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛,色彩斑斕,世界就是光明和美好的。
          ⑦人貴有淡泊之心,有了淡泊之心,面對(duì)失敗才能不灰心喪氣,面對(duì)成功才會(huì)不驕傲自滿,始終保持一種平和淡泊、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度:有了淡淡泊之心,才能用一種超然的態(tài)去對(duì)待眼前的一切,不以物喜,不以己悲,不做世間功名利祿的奴隸,也不為凡塵中各種煩惱左右,使自己的人生不斷升華;有了淡泊之心,我們才能拋開一切名利的束縛,讓人性回歸本真狀態(tài),從而獲得心靈的充實(shí),豐富、自由、純凈。
          ⑧學(xué)會(huì)淡泊,你就獲得了打開幸福之門的鑰匙;擁有淡泊,才能體會(huì)超然的人生。
    (1)文章開篇引用高僧慧能的一首偈子,其作用是什么?
    (2)結(jié)合文章內(nèi)容,說說什么樣的人才能做到真正的淡泊。
    (3)試分析文章第五段劃線句子的論證方法及作用。
    (4)請(qǐng)圍繞文章“淡泊之心自高遠(yuǎn)”這一中心,仿照示例,補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
          示例:陶淵明因?yàn)橛辛说粗?,主?dòng)遠(yuǎn)離官場(chǎng),才有了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適自得。

    發(fā)布:2024/11/16 10:30:1組卷:128引用:4難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
          ①近年來,很多年輕人都自稱“佛系青年”。這引發(fā)了我們的思考:大好的青春時(shí)光,真的要這樣平庸度過嗎?作為跟隨時(shí)代腳步的青年,我們應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)呢?《周易》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?br />      ②“自強(qiáng)不息”是我國傳統(tǒng)文化的精鞋,也是中華民族生生不息的精神源泉之一。正是這種精神,使中華民族歷經(jīng)涂桑而不衰,備經(jīng)磨難而更強(qiáng)。對(duì)新時(shí)代青年來說,自強(qiáng)不息是一個(gè)人活出尊嚴(yán),活出個(gè)性,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì),也是通向成功的階梯。
          ③涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)?!爸尽笔侨松哪繕?biāo)志向,對(duì)人有引領(lǐng)作用。樹立遠(yuǎn)大的志向,我們的生命之舟就有了航行的目標(biāo)。司馬遷年輕時(shí)就立志要寫成一部能夠“藏之名山、傳之后人”的史書。他在著手寫這部書的時(shí)候,因“李陵事件”觸怒了漢武帝,被捕入獲,遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后,司馬遷曾因屈辱痛苦打算的殺,可想到自己的理想尚未完成,于是忍辱奮起,歷時(shí)18年,終于寫成《史記》??梢娢ㄓ懈哌h(yuǎn)的志向才能引領(lǐng)人們不斷突破自我,創(chuàng)造有意義的人生。
          ④涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們持之以恒。任何事情的成功都不是一能而就的,堅(jiān)持下去最終才能成就更好的自己。葡子說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”持圣王美之出神入化的科書營后是做天長(zhǎng)日久的純筆。鄧亞萍18個(gè)世界冠軍獎(jiǎng)牌的背后,是她日復(fù)一日的練習(xí)。每一份堅(jiān)持,都是一個(gè)自強(qiáng)不息的腳印。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體,應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華,在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng),從每一次挑戰(zhàn)中磨礪品質(zhì),從而涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的氣質(zhì)。
          ⑤通養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上。戴維說:“逆境,是傾覆弱者生活之舟的波濤,又是錯(cuò)煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐”可見,逆境既可“毀人”,亦可“成人”,關(guān)鍵在于你的態(tài)度。最美扶貧干部黃文秀,碩士畢業(yè)后田到家鄉(xiāng)成為了一名基層干部。黨中央決策部署脫貫攻堅(jiān),黃文秀迎難而上,主動(dòng)報(bào)名到偏選貫瘠的樂業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書記。她克服各種困難,遍訪全村貧困戶,征求意見,宣傳政策,做了大量調(diào)研工作,最終帶領(lǐng)群眾摸索到了適合本村發(fā)展的種植產(chǎn)業(yè)。她用戰(zhàn)士一般的激情和斗志,開拓出了百坭村的脫貧道路。面對(duì)困難,不逃避,迎難而上,主動(dòng)作為,方可鍛造自強(qiáng)不息的精神。
          ⑥生逢盛世,新時(shí)代青年要 ____。只有這樣,才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。
    (1)根據(jù)你對(duì)全文論述內(nèi)容的理解,結(jié)合上下文,將第段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
    (2)閱讀全文,判斷下列說法,不正確的一項(xiàng)是
     

    【甲】第②段從民族和個(gè)人兩個(gè)角度,進(jìn)行正反對(duì)比論證,闡釋自強(qiáng)不息的價(jià)值和意義。
    【乙】第③段用司馬遷的事例,意在證明“涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)”。
    【丙]第345段,闡釋了怎樣通養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)。
    (3)下面兩則材料,哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)?請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行說明。
          材料一
          十多年前,以挖掘機(jī)為代表的中國高端地下工程裝備被國外壟斯,長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。龍斌帶領(lǐng)平均年齡只有30歲左右的技術(shù)團(tuán)隊(duì),啃下核心技術(shù)“硬骨頭”,打破國外技術(shù)壟斷,成功研制出我國首臺(tái)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的大直徑全斷面巖石隨道搶攝機(jī),填補(bǔ)了我國相關(guān)領(lǐng)域的空白。
          材料二
          五四要章裁得者初零零,從小便和父親一起在新路的山林之間進(jìn)行科考調(diào)查,內(nèi)心播下了保護(hù)野生動(dòng)物的種子。大學(xué)畢業(yè)后的初雯雯,選擇回到家鄉(xiāng)阿勒泰,去實(shí)現(xiàn)自己保護(hù)野生動(dòng)物的夢(mèng)想。她發(fā)起多個(gè)保護(hù)野生動(dòng)物的公益項(xiàng)目,在阿爾泰山創(chuàng)建野生活物能助中心 用執(zhí)會(huì)感就了生命的意義 實(shí)理了個(gè)人理想與國家發(fā)屬的同頻共振。

    發(fā)布:2024/10/24 17:0:5組卷:27引用:3難度:0.3
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