閱讀下列材料,請回答問題。
材料一:中華文明的主體部位在本質上是農耕文明,所以從來不主張遠征。(成吉思汗遠征時還沒有進入中華文明的主體部位)農耕文明依靠的是春耕秋收,精耕細作,強調的是“父母在,不遠游”,講究聚族而居,代代相傳。
——余秋雨的演講材料二:歷史學家黃仁宇認為:中國在歷史上產生過九個統(tǒng)一的全國的大朝代,我們可稱秦漢為“第一帝國”,隋唐宋為“第二帝國”,明清則為“第三帝國”。第一帝國的政體還帶貴族性質,世族力量強大。第二帝國則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士,造成新的官僚政治,而且將經濟重心由華北的旱田地帶逐漸轉移到華南的水田地帶……若將第二帝國和第三帝國比較,則可以看出第二帝國“外向”“開放”,帶“競爭性”。與明清之“內向”“保守”及“非競爭性”迥然不同……第二帝國帶擴張性,而第三帝國則帶收斂性。
——黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》(1)根據(jù)材料一及所學知識,概括中華文明“不主張遠征”的主要原因。簡要分析這種特征對中華文明帶來的影響。
(2)根據(jù)材料二及所學知識,概括指出“第二帝國”在政治結構、經濟格局和選官制度方面與“第一帝國”相比,發(fā)生的主要變化。
【答案】見試題解答內容
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發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:2引用:3難度:0.5
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1.材料 解讀史料,獲得歷史認識,探尋史料表象背后的意蘊,是歷史學的魅力所在。下表選自史書所載明初至萬歷末年政治、經濟、文化、習俗等諸多方面的情況。
史料出處 史料內容 卷一“列朝”門“告天即位”條 高皇帝(明太祖)將登寶位 ……是時連陰,入明年元旦即晴。至日,日光皎潔,合祭天地,上即位于南郊。按是詞先告上帝,以見未敢遽登至尊,且請烈風異景以示不可。是以天下為公,未嘗矯飾符命,涂世耳目,真合堯舜湯武為心也。超千古而延萬世,宜哉! 卷十二“河槽”門“海運”條 隆慶五年(1571年),山東巡撫梁夢龍等,上海運議曰:“……第考海道,南自淮安至膠州,北自天津至海倉,各有商販往來……可以接濟京儲,羽翼漕河,省挽牽之力,免守幫之苦,而防海衛(wèi)所,犬牙錯落,又可以嚴海禁,壯神都。甚便!” 卷十二“戶部”門“海上市舶司”條 我朝書生輩,不知軍國大計,動云禁絕通番,以杜寇患。不知閩廣大家,正利官府之禁,為私占之地。如嘉靖間,閩浙遭倭禍,皆起于豪右之潛通島夷;始不過貿易牟利耳;繼而強奪其寶貨,靳不與直,以故跡憤稱兵……若閩中海禁日嚴,而濱海勢豪,全以通番致素封 卷二十四“風俗”門“火把節(jié)”條 今滇中以六月念八日為火把節(jié)。是日,人家縛艾蘆高七八尺,置門外燒之,至夜火光燭天。又用牲肉細縷如膾,和以鹽酰生食之。 卷二十五“評論”“著述”“詞曲”三門中“時尚小令”條 比年以來,又有《打棗竿》《掛枝兒》二曲,其腔調約略相似。則不問南北,不問男女,不問老幼良賤,人人習之,亦人人喜聽之……又《山坡羊》者李、何二公所喜,今南北詞俱有此名。 發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:1引用:5難度:0.4 -
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