文化是國家和民族的靈魂。文化是國家和民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:諸子百家異常活躍,極富創(chuàng)造力,被公認為中國思想文化燦爛輝煌的時代。中國兩千年封建社會此伏彼起的各種學術思想,除了外來的佛學,幾乎都源于春秋戰(zhàn)國時代,都受到諸子之學的深遠影響。
——《中國文化》(1)材料一反映的是在思想文化領域出現(xiàn)的什么局面?
材料二:《道德經(jīng)》語言極為精辟,形成諸多成語、格言、座右銘。如:“天長地久”、“上普若水”;有的原句,今已演變?yōu)榫?,廣泛流傳。如:“功成,名遂,身退”,現(xiàn)為“功成身退”;“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,現(xiàn)為“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”。
——《道德經(jīng)注釋》(2)材料二提到的《道德經(jīng)》是春秋末期哪位學者的作品?這位學者是哪個學派的創(chuàng)始人?他的政治主張是什么?
材料三:樊遲問仁。子曰:“愛人?!?bdo class="mathjye-alignright">——《論語?顏淵》為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。 ——《論語?為政》(3)材料三體現(xiàn)孔子的核心思想是什么?提出了怎樣的治國主張?
材料四:孔子生活在春秋晚期,30歲左右便收徒講學,前后從事教育活動40多年。相傳他有弟子3000人,其中出名的有72人。他有關教育思想和教學方法的許多言論,成為后世傳頌經(jīng)典。
——周長志《儒家的故事》(4)據(jù)材料四并結合所學知識,列舉兩項孔子的教育成就。
材料五:事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來效。
——《韓非子》(5)韓非是戰(zhàn)國時期哪一學派的代表人物?根據(jù)材料五并結合所學知識,歸納韓非的主張。
材料六:
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(6)材料六中圖一的文字被稱為什么?我國有文字可考的歷史開始于何時?圖二反映了秦朝為鞏固統(tǒng)一采取了什么措施?
(7)綜上所述,說說我們應該如何對待中國傳統(tǒng)文化?
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發(fā)布:2024/10/24 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.3
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1.在教育宗旨上,孔子主張“學而優(yōu)則仕”,孟子強調“明人倫”,荀子認為教育是后天的過程,應“化性起偽”,墨子突出生產(chǎn)勞動和科技知識的學習,韓非則積極實行教育改革、提倡法制教育等。這說明,春秋戰(zhàn)國時期( ?。?/h2>
A.諸子百家都重視興辦私學 B.儒家在私學中占主導地位 C.教育思想呈現(xiàn)多元化傾向 D.官學受到私學的巨大沖擊 發(fā)布:2025/1/5 17:30:5組卷:23引用:2難度:0.7 -
2.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)、王室衰微、列國變法以及百家爭鳴這些現(xiàn)象的出現(xiàn),共同反映了春秋戰(zhàn)國時期的( ?。?/h2>
A.思想繁榮 B.君主專制 C.政治統(tǒng)一 D.社會轉型 發(fā)布:2024/12/28 5:0:1組卷:5引用:4難度:0.7 -
3.戰(zhàn)國時期的孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”;莊子主張治國要順應自然;墨子認為“天下兼相愛則治,交相惡則亂”;韓非則要求“以法治國”。這反映出當時( )
A.人民渴望民豐與法治 B.社會局勢動蕩不安 C.百家爭鳴追求治國之道 D.傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展 發(fā)布:2024/12/28 9:30:1組卷:31引用:18難度:0.8
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